¿Crees que está bien ser predicador al escribir una historia?

“Ok” es una palabra extraña para usar para algo como esto. ¿Está bien escribir historias con zombies en ellas? Bueno, tengo un amigo que odia el horror, así que no está bien con él.

No está bien escribir historias de predicación si quieres complacerme. O si quieres que lea tu historia. Incluso al más mínimo indicio de predicación, dejaré de leer. Ser predicado no es lo que busco en las historias.

Si un personaje es predicador y eso es totalmente natural para él, si está en un aspecto de su carácter, puedo estar bien con eso. Pero si tengo la sensación de que el personaje se está utilizando como una boquilla para el autor, lo odiaré.

No quiero pensar en un libro como autor mientras lo estoy leyendo. Quiero acercarme lo más posible a creer que los personajes son personas reales. Quiero tener una relación con Hamlet, no con Shakespeare; con Gatsby, no con Fitzgerald. No podré enamorarme (u odiar) a los personajes si una voz autoritaria me sigue recordando que son sus títeres.

La ficción de predicación es una herramienta terriblemente ineficiente en la promoción, y la mayor parte es un síntoma del autor que quiere mostrar su moralidad, en lugar de un intento sincero de cambiar el mundo.

Si realmente puedes meterme en la experiencia de (por ejemplo) un esclavo, entonces podría terminar iluminado, porque tu historia me dejará sufrir junto con él. Pero en ese caso, no tendrás necesidad de predicar. Y, si lo hace, será redundante y me distanciará de la experiencia visceral. Al igual que los chistes, las experiencias sensuales se atenúan cuando las explicas.

Al final, predicar es malo porque es más revelador que revelador. E incluso mostrar no es tan bueno. En lugar de contar o mostrar, un buen narrador debe evocar sentimientos y sensaciones.

No me digas que la esclavitud es mala. Hazme sentir el aguijón del látigo cortando la espalda del esclavo. Y una vez que lo haya sentido, no me explique qué conclusión debería sacar de él. Confíe en que sacaré mi propia conclusión o acepte que si no lo he hecho, predicarme no ayudará. A menos que estés predicando al coro.

Las novelas de Ayn Rand contienen mucha predicación, y han disfrutado de un éxito comercial masivo durante décadas. Su método es hacer de cada discurso una pieza de acción que haga avanzar la trama. (Spoilers a seguir). El discurso de Kira a Andrei completa su creciente comprensión y lo lleva al suicidio. El discurso de Roark en la sala del tribunal lo absuelve. El discurso del dinero de Francisco mueve a Rearden a defenderse en la corte. El discurso radial precipita la caída final del orden político. Y así.

Ella solía citar la Montaña Mágica de Mann (que no he leído) como un ejemplo del método opuesto, por el cual las personas mantienen largas conversaciones filosóficas sin relación con los eventos de la historia.

Por otro lado, probablemente no te equivocarás si no predicas. Si puedes construir una historia que no necesita discursos, es muy probable que sea más fuerte de lo que sería si lo hiciera.

Puede tener un mensaje, siempre y cuando también tenga un mensaje principal que sea para entretener. Si el mensaje se interpone en el camino del entretenimiento, el lector se detendrá y se irá. El mensaje puede ser un mensaje fuerte, pero nunca debe competir, distraer o arruinar el valor del entretenimiento.

Piensa en las fábulas de Esopo. Todos enseñan un mensaje fuerte, pero también son divertidos de escuchar y muchos tienen humor.

Entonces, ¿estás siendo entretenido? Luego da tu mensaje como acompañamiento. Simplemente nunca olvides que la prioridad es divertir, no educar.

Puedes hacerlo si haces lo que hicieron muchos otros artistas, como John Lennon. Escribe lo que el público quiere leer. Cuando tenga éxito con un público fiel, escriba lo que le parezca, como predicar.

A algunas personas les gustan las historias de predicación, probablemente personas que a menudo predican sobre el mismo tema. Sin embargo, como regla general, creo que la predicación debe reservarse para sermones y artículos de opinión.

Una pieza de ficción debe ser internamente consistente, donde los personajes y sus entornos determinan el drama, no la agenda del autor. Cuando un autor lleva una agenda a un mundo ficticio, ese mundo ya no puede determinar su propio destino. Los personajes y entornos están sujetos a una fuerza alienígena. La integridad del drama resultante se debilita.

Como lector, abandono el barco tan pronto como percibo un soplo de intrusiones impulsadas por la agenda en una historia. Creo que muchos lectores lo hacen.

El otro lado de esta moneda es que las historias pueden ser mucho más efectivas para resaltar problemas particulares, etc., si esos problemas se abordan en el mundo de la historia sin intrusiones de autoría. Eso es lo que las historias hacen tan bellamente: nos permiten ver desde otras perspectivas y experimentar cosas fuera de nuestras zonas de confort. No hay necesidad de predicar allí.

Si, y solo si eres un escritor lo suficientemente bueno como para salirte con la tuya.
Pocos escritores lo son.

Si su punto es que se lea, No. Si está tratando de sacar sus sentimientos de su cabeza, sí.