¿Son las enseñanzas de Don Juan de Carlos Castaneda una historia real?

¿Son las enseñanzas de Don Juan de Carlos Castaneda una historia real? No. No hay evidencia de que el libro sea verdadero, y abundantes pruebas que ponen en duda toda la historia.

Muchas cosas en el libro son obviamente falsas. Los yaquis no usan peyote, y don Juan supuestamente era un chamán yaqui que enseñaba una “forma de conocimiento yaqui”, sin embargo, Don Juan no usa palabras o conceptos yaquis en sus conversaciones o enseñanzas.

Pero hay muchas más cosas mal en el libro y sus secuelas.

Puedes leer las reseñas de los primeros cuatro libros de Casteneda del famoso etnobotánico R. Gordon Wasson – Wikipedia. Wasson era una autoridad en plantas y hongos alucinógenos. Él habla sobre cómo las especies de hongos que Castaneda usó con Don Juan no crecen en esa parte de México, cómo Castaneda describe métodos de preparación y uso que no fueron utilizados por ningún chamán conocido, etc. Las reseñas están aquí: wassonreviews1 – the La primera reseña es la más leve, las críticas de los siguientes tres libros son mordaces.

Aquí hay algunas opiniones de la comunidad antropológica:

  • El profesor Weston La Barre es una de las principales autoridades en las ceremonias de peyote de los nativos americanos, y autor de “The Peyote Cult”. Se le pagó para escribir una reseña para la reseña del New York Time Book, pero fue demasiado vitriolo para la época. impresión. La Barre denunció los escritos de Castaneda como “pseudo-etnografía pseudo-profunda profundamente vulgar”.
  • El profesor William W. Kelly, presidente del departamento de antropología de Yale, le dijo al periodista Robert Marshall: “Dudo que encuentre un antropólogo de mi generación que considere a Castaneda como cualquier cosa menos un estafador inteligente. Era un engaño, y seguramente don Juan nunca existió como la figura de sus libros. Quizás para muchos es una nota divertida sobre la credulidad de los estudiosos ingenuos, aunque para mí sigue siendo una violación de la ética inquietante e imperdonable “.
  • Creo que básicamente el trabajo tiene un alto grado de imaginación, Jésus Ochoa, jefe del departamento de etnografía del Museo Nacional de Antropología de México.
  • También puede leer los trabajos de Daniel Noel, quien pasó 30 años estudiando con chamanes huicholes (los huicholes están cerca de los yaquis, y a diferencia de los yaquis, los huicholes usan el peyote). Escribió el libro “Viendo a Castaneda”.

El otro trabajo de Castaneda no es mejor. Lejos de ser sabiduría tolteca o yaqui, el material de Tensegridad parece ser qigong (ejercicios de energía chinos) que Casteneda aprendió de un famoso maestro de Kung Fu en California.

Parece que su vida posterior tampoco le trajo crédito. Si quieres saber más, aquí hay dos enlaces:

  • Aquí hay una larga lectura de salon dot com: El oscuro legado de Carlos Castaneda
  • Wiki racional: Carlos Castaneda

Por supuesto, también puede leer los libros de Richard DeMille que desglosan las afirmaciones de Castaneda página por página.

Una vez fui un gran admirador del trabajo de Castaneda. Leí la mayoría de los libros cuando era estudiante universitario, en parte porque me interesa el chamanismo y las religiones. Desafortunadamente resulta que el hombre no era un ser humano tan bueno.

En primer lugar, gran parte de los primeros libros fueron material plagiado robado a otros antropólogos, que escribieron sobre sus encuentros y viejas leyendas.

Segundo, el hombre estaba un poco desquiciado. Este artículo ilumina algunos elementos muy preocupantes de su vida y también algunos datos muy malos.
El oscuro legado de Carlos Castaneda

Soy un gran admirador de Castaneda después de haber leído la mayoría de sus libros en mi adolescencia / principios de los veinte. En realidad, hay muy poca evidencia para respaldar la existencia de los personajes principales o, de hecho, las personas toltecas en las que se basa la enseñanza. Sin embargo, para mí personalmente no importa, ya que sigue siendo un marco válido para comprender la forma en que interactuamos con las personas y el mundo / medio ambiente.