¿De qué manera las lecciones o técnicas que aprendiste en artes marciales han moldeado tu proceso de escritura o escritura?

Pregunta muy interesante Soy un artista marcial de toda la vida. También he escrito guiones y telejuegos producidos, libros publicados, artículos de periódicos y revistas impresos y ensayos y otros materiales publicados, impresos, distribuidos, etc. Ya no escribo profesionalmente, pero después de reflexionar, gracias a su pregunta, creo que mi escritura es muy visual y a veces económica (artes marciales japonesas) y, a veces, fluida y abundante: artes marciales chinas. Solía ​​volver locos a los directores porque, en lo que a mí respecta, solo estaba informando sobre la película que estaba viendo en mi cabeza, lo que significa que todas las escenas contenían nada más y nada menos de lo necesario para lograr su propósito (las prioridades eran conducir la historia hacia adelante y ser la base para el próximo cuadro). En las artes marciales, bueno, permítanme presentarles que este es simplemente mi enfoque, mi comprensión, uno debe “ver a través de no ver”, “sentir antes del movimiento o contacto”, “leer cada aspecto de la situación sin centrarse en nadie”. punto … ”Esta sensibilidad influyó en todo en mi vida, incluida mi escritura, porque literal y figurativamente me formó. Y luego está el bushido, que estaba imbuido en nosotros, una filosofía que tomé de forma bastante natural y completa, y shibumi, o shibui, que son japoneses para el concepto navajo de “caminar en belleza”. Hay un momento maravilloso en uno de mis películas favoritas, “The Yakuza” (un clásico de culto que recomiendo encarecidamente que el director Sidney Pollack consideró erróneamente como un fracaso) durante el cual el actor Herb Edelman intenta explicar a un joven y potencial ronin estadounidense (“Dusty”, interpretado por Richard Jordan), el concepto de “giri”. Edelman (llamado “Trigo” en la película) describe esta deuda de honor como “la carga más difícil de soportar …”, lo que significa que es una deuda, una obligación que, en gran parte debido a la psique japonesa, nunca se puede devolver. También describe cómo el verdadero propósito de la “cuchilla viva” es cortar las capas del ego de la manera más precisa, completa y eficiente posible. Por lo tanto, estar inmerso en la “eficiencia y economía del movimiento” que abarca la muerte, comprender la interacción de “go” y “ju”, y apreciar el shibui de mu shin, todo lo cual es esencial para las artes marciales japonesas, dio forma a todo; actitud, palabras, filosofía, patrones de pensamiento. Estoy seguro de que lo entiendes. De otra gran película: “No es nada. Es todo “.

Gracias por esa pregunta