Tenga en cuenta que existe una demarcación muy delgada entre los movimientos teóricos que tuvo lugar a mediados del siglo XX. Kafka no es un escritor existencial, está más cerca del expresionismo y el absurdo. (Georg Kaiser, Max Reinhardt, Albert Camus, Samuel Beckett, Edward Albee, August Strindberg, etc. son algunos escritores que pertenecen a estas dos filosofías).
El existencialismo, por otro lado, fue puesto en primer plano por el pensador y escritor francés Jean Paul Sartre, quien se basó en el legado filosófico establecido por Soren Kierkegaard, Fredrick Nietzsche, Jaspers, etc.
El principio primordial del existencialismo es “LA EXISTENCIA PRECEDE LA ESENCIA” (el hombre existe y se ha infundido la esencia en su ser)
La segunda característica es MALA FE. Sartre sostiene que, si tomamos la noción de Nietzsche de que Dios está muerto, la responsabilidad de nuestras acciones recae únicamente en nuestros hombros, debemos enfrentar las consecuencias de las elecciones que hacemos, las acciones que tomamos. Estamos definidos por nuestras elecciones. Pero, esta libertad es tan aterradora que preferimos seguir siendo cambiados y mantener nuestra mala fe.
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La disidencia es la voz del progreso (la capacidad de decir No es la libertad humana). Simplemente existimos como vegetales si no aprovechamos esta oportunidad para decir no a las nociones y convenciones previamente revocadas.
La famosa obra de teatro de Sartre No Exit es un ejemplo perfecto de escritura existencialista.
Los escritos de Kafka, por otro lado, cancelan la posibilidad de cualquier esencia, significado, fe (al igual que Camus en su Mito de Sísifo). Su mundo es sombrío, sin esperanza, fuera del Nexo de la acción y las consecuencias, como él afirma: “Hay esperanza pero no para nosotros”.
¡Gracias!