¿Por qué había una escena del versículo bíblico en Pulp Fiction?

No hay La “cita” de Jules de Ezequiel es un invento de Tarantino que tiene poco parecido con el pasaje real de la Biblia pero suena realmente genial. Ambos se presentan a continuación para su comparación;

“El camino del hombre justo está acosado por todos lados por las desigualdades de los egoístas y la tiranía de los hombres malvados. Bienaventurado el que, en nombre de la caridad y la buena voluntad, pasa a los débiles por el valle de la oscuridad. Porque Él es verdaderamente el guardián de su hermano y el buscador de niños perdidos. Y te golpearé con gran venganza y furia furiosa contra aquellos que intenten envenenar y destruir a mis hermanos. Y sabrás que soy el Señor cuando me vengue. tú.”

Ezequiel 25:17 según Jules.

“Porque los filisteos han tratado de vengarse, y se han vengado con un corazón rencoroso, para destruirlo por el viejo odio; 16 por lo tanto, así dice el Señor Dios; He aquí, extenderé mi mano sobre los filisteos, y cortaré fuera de los Cherethims, y destruya el remanente de la costa del mar. 17 Y ejecutaré una gran venganza sobre ellos con furiosas reprimendas; y sabrán que yo soy el Señor, cuando me vengaré de ellos “.

Ezequiel 25: 15-17 según la Biblia (King James autorizado)

La razón es que te dice todo sobre los personajes principales de la película. Vince es el hombre débil que se redime temporalmente salvando a Mia. Butch es el hombre justo que mete a su jefe en un desastre y luego lo lleva a igualar el marcador y redimirse. Jules es, como él mismo lo dice, la tiranía de los hombres malvados, pero está tratando de convertirse en el pastor, y se redime cuando perdona la vida de otro hombre al final.

Tal vez sea solo una coincidencia, pero el pasaje bíblico reescrito en realidad hace eco de la estructura de la película y los tres personajes que logran tres niveles diferentes de redención.

Al igual que la Biblia, las películas de Tarantino tratan sobre la venganza y la redención llevadas a sus extremos. Para vengarse, sus personajes infligen un enorme sufrimiento humano, matan ejércitos, empujan a los socios comerciales por las ventanas, etc. Como sabio, Tarantino a menudo otorga la redención a personajes como Jules, individuos claramente culpables de crímenes atroces y aparentemente imperdonables, pero que, de una forma u otra, ‘nacen de nuevo’.

Nadie cuestiona los temas del castigo colectivo y la redención individual en la Biblia. Sin embargo, en el contexto de una película de Tarantino, los mismos temas parecen tan absurdos y surrealistas que la mayoría de la gente simplemente asume que toda la trama es un horrible festival de ultraviolencia.

De hecho, las películas tienen una mecánica altamente desarrollada (aunque a veces críptica) de lo correcto y lo incorrecto (como la Biblia). Estos valores son tan extraños y perversos a los valores tradicionales que los mafiosos como Vince y Jules pueden justificar sus acciones citando versos bíblicos sin una pizca de ironía.

El punto de colocar el verso bíblico (ficticio) (creo) fue contrastar la mecánica moral de la Biblia con las de Pulp Fiction. En la mente de Tarantino, tal vez no son tan diferentes.

La verdadera razón es porque Jules pensó que era algo rudo decir antes de matar a alguien, pero en realidad interfiere con la trama de Pulp Fiction, ya que hace que la película sea sobre la redención y no sobre la venganza, todo se explica durante la última escena.

La cita proviene de otra película, Karate Kiba (Karate Kiba) y es el actor Sonny Chibba (que aparece en Kill Bill como Hanzo) quien dice el versículo bíblico de esa película.

Tarantino copió eso y usa el mismo verso en Pulp Fiction.

Primero, Ezequiel 25:17 se cita erróneamente para tener una escena épica.

En segundo lugar, cerca del final de la película, Jules le dice a Pumpkin que pensó que “era algo que decir antes de que le dispararas una bala a alguien con un $$”. ”

Se aborda en la discusión de Jules con Vincent en la escena de la cena. Esencialmente, pensó que era algo frío y rudo decir antes de despertar a alguien.