¿Qué debo leer para entrar en filosofía?

Answer 1

Pregunta original : ¿Qué debo leer para entrar en filosofía?

Por favor, te lo ruego, no leas a Platón, Aristóteles, Hume, Kant, Husserl, Nietzsche, Camus. Si lo haces, es probable que odies la filosofía. No leas a Hegel, o ciertamente odiarás la filosofía para siempre .

Como primer paso , lea algunas introducciones bien escritas. Piense: Una introducción convincente a la filosofía , de Simon Blackburn, y Filosofía: los fundamentos , de Nigel Warburton, son buenas.

Paso 2 : Herramientas para razonar. No llegarás lejos en filosofía si no puedes pensar con claridad y precisión. Lea, por ejemplo, Dispositivos filosóficos , de David Papineau; The Philosopher’s Toolkit: A Compendium of Philosophical Concepts and Methods , de Julian Baggini y Peter S. Fosl; y más precisamente: la matemática que necesitas hacer filosofía , por Eric Steinhart. Con estos libros, tiene una introducción bien hecha a las herramientas intelectuales para un mejor razonamiento; con ellos, será fácil con expresiones como “abducción”, “salvar los fenómenos”, “sintético a priori “, “máquinas de estados finitos”.

Paso 3 : Lógica y no solo lógica, sino cómo pensar en la lógica. Lea Mundos posibles: una introducción a la lógica y su filosofía , por Raymond Bradley y Norman Swartz. Es un libro increíble, uno de los mejores que he leído.

Paso 4 : Hora de conocer los argumentos más famosos de la filosofía. Lea Just the Arguments: 100 de los argumentos más importantes de la filosofía occidental , editado por Michael Bruce y Steven Barbone. Con este libro verá, de una manera muy obvia, cómo leer filosofía (debe usar todo lo que aprendió en los pasos 2 y 3 para convertir lo que lee en argumentos explícitos) y cómo debe escribir filosofía (comienza con un argumento explícito, y luego intente escribirlo de una manera más fluida, con menos repeticiones).

Paso 5 : Historia. Me gusta La historia de la filosofía occidental , de Bertrand Russell. También me gusta La historia de la filosofía , de Will Durant. La historia de Russell es más completa, pero la historia de Durant está mejor escrita.

Paso 6 : filósofos, crudos, muertos y vivos. Con todo el conocimiento que tiene ahora, debe tener una buena lista de autores que le gustaría leer de primera mano, y sabrá cómo abordarlos. Para leer Platón, Aristóteles, Descartes, Spinoza, Hume, Kant, Husserl, Nietzsche, Camus, Daniel Dennett, ahora sabes lo que tienes que hacer: debes entender lo que estos tipos sabían en el momento de la escritura, lo que creían en lo que buscaban. Por ejemplo: cuando lees a Platón teniendo en cuenta que el hombre no sabía nada sobre gérmenes, galaxias o qué órgano del cuerpo produce pensamientos, entiendes su genio. Hizo preguntas difíciles y les dio respuestas poderosas, considerando que era absolutamente ignorante sobre casi todo.

Paso 7 : A estas alturas, probablemente ya estés pensando como un filósofo, incluso en la cola de la panadería.

Puede suceder que descubras que no tienes tiempo para ser como un filósofo profesional , capaz de producir filosofía original, ya que la filosofía original lleva mucho tiempo. Está bien. Con todo lo que sabes ahora, podrás disfrutar de artículos y libros difíciles de cualquier tipo de filósofo, incluso Hegel, y descubrirás lo que hice: la filosofía es mucho mejor que la ficción.

* * *

PD (1) Si te enamoras de la filosofía como lo hice yo, probablemente repetirás los pasos 1 a 7, más o menos, por el resto de tu vida. Siempre estoy leyendo introducciones, no exactamente porque las necesito (a veces las necesito), sino porque me gusta ver qué opciones tomó el autor para escribir su introducción. (Escribir presentaciones sobre temas difíciles es un trabajo extremadamente duro.) De la misma manera, siempre estoy leyendo sobre los diversos tipos de lógica y sobre la historia de la filosofía. (Recientemente, por ejemplo, leí Un libro forjado en el infierno: el tratado escandaloso de Spinoza y el nacimiento de la era secular , de Steven Nadler, que disfruté mucho). Y siempre leo a un filósofo u otro, vivo o muerto. , tratando de hacer su argumento explícito (si puedo), tratando de ver si tengo suficiente conocimiento para estar de acuerdo o en desacuerdo con él.

En cuanto a leer a un filósofo, utilizo el método de Will Durant: leer un libro, leer dos o tres libros sobre el libro, leer el libro nuevamente. Para los autores vivos, puede que no haya “libros sobre el libro”, porque el libro puede ser demasiado reciente. En tales casos, solo tiene que cambiar el método: leer un libro, leer otras cosas en la misma línea del libro, leer el libro nuevamente.

PS (2) Paso 5A. Lea Filosofía moderna: una introducción y encuesta , por Roger Scruton. Scruton sabe mucho y es un buen escritor; Con este libro, hizo un trabajo formidable al poner las ideas filosóficas en perspectiva. Además, es una excelente guía para más libros.

PD (3) Nunca olvides consultar la Stanford Encyclopedia of Philosophy . Si lees en alguna parte sobre el secuestro y te das cuenta de que es un concepto importante, mira si SEP tiene un artículo sobre él. (Lo ha hecho). Algunos artículos de SEP están mal escritos y son confusos, pero muchos están excepcionalmente bien hechos, y algunos incluso son divertidos.

Nota importante . Esta es una versión actualizada de mi primera respuesta a la pregunta. Revisé los pasos 2, 3 y 4, pero aun así, esta versión es bastante fiel a la original.

Answer 2

Obras que requieren poco o ningún contexto:

Meditaciones sobre la primera filosofía de René Descartes

Nivel de dificultad: FÁCIL

Introduce el escepticismo metodológico a la filosofía moderna (gran parte de la cual es una reacción contra ella). Generalmente solo tienes que leer las Meditaciones I y II, y no molestarte con las partes en las que demuestra la existencia de Dios. Todo el asunto tiene alrededor de 30 páginas, por lo que tampoco es muy intimidante.

El existencialismo es un humanismo por Jean Paul Sartre

Nivel de dificultad: FÁCIL

La breve introducción de Sartre al existencialismo es probablemente la más directa de cualquier texto existencial. Es la transcripción de un discurso, por lo que está destinado a una audiencia pública, lo que lo convierte en un lugar ideal para comenzar con el existencialismo. (En contraste, Ser y nada es largo y supone que el lector comprende algunas novelas de Kant, Descartes, Heidegger, Hegel y Husserl). Las novelas de Sartre, Beauvoir, Dostoievsky o Camus también pueden leerse como sustitutos.

Meditaciones de Marco Aurelio

Nivel de dificultad: FÁCIL

Diario personal de Marcus Aurelius y meditaciones sobre filosofía. Esto puede funcionar como una introducción al estoicismo. Si bien Aurelius ciertamente fue educado en Platón y Aristóteles, el texto es independiente, aunque a veces puede ser un poco largo y repetitivo. Es un gran libro para digerir en pequeños fragmentos, ya que está escrito como un diario (a diferencia de un argumento único que se desarrolla en el transcurso del libro).

Los problemas de la filosofía por Bertrand Russell

Nivel de dificultad: FÁCIL

El texto de Russell ya tenía la intención de presentar a un laico a los pensadores más destacados, por lo que es un excelente lugar para comenzar.

Disciplina y castigo por Michel Foucault

Nivel de dificultad: DURO

El principal trabajo de Foucault sobre la dinámica del poder en la sociedad a lo largo de la historia europea. La prosa de Foucault es muy difícil de entender, y usa mucho lenguaje especializado (gran parte del cual se inventa). Algunas personas incluso lo acusan de ser deliberadamente oscuro.

Obras que suponen algún conocimiento previo:

Genealogía de la moral por Friedrich Nietzsche

Nivel de dificultad: DURO

A quién leer primero: Kant, fuentes secundarias sobre Nietzsche

Nietzsche generalmente está trabajando fuera del contexto de Kant y otros pensadores de la Ilustración, pero creo que esta es probablemente la más libre de contexto de las obras de Nietzsche. A menudo, Nietzsche es malinterpretado, especialmente por los principiantes, así que primero revise algunos resúmenes de él para tener una idea de qué buscar en el texto y tener una idea de cómo lo ven los expertos.

La crítica de la razón pura por Immanuel Kant

Nivel de dificultad: MUY DURO

A quién leer primero: Hume

Una de las obras de filosofía más importantes e influyentes, escrita en gran parte como respuesta al escepticismo de Hume. Probablemente sea mejor comenzar con resúmenes en lugar de tomarse un año para intentar abrirse paso como un aficionado. La mayoría de los otros filósofos están fuertemente influenciados por Kant, por lo que necesitará una comprensión básica de su metafísica, epistemología y ética. Sin embargo, puede obtenerlo de otras fuentes, por lo que puede evitar leer Kant directamente.

Investigaciones filosóficas de Ludwig Wittgenstein

Nivel de dificultad: DURO

A quién leer primero: los positivistas, principios de Wittgenstein

Si está interesado en la filosofía del lenguaje, tanto este como el Tractatus se pueden leer por sí mismos, pero requieren un gran esfuerzo y consultas de fuentes secundarias.

La estructura de las revoluciones científicas por Thomas Kuhn

Nivel de dificultad: MEDIO

A quién leer primero: Popper, los positivistas

Podría ser un punto de entrada a la filosofía de la ciencia, siempre y cuando ya hayas hecho una breve lectura del positivismo (aunque no creo que nadie realmente quiera leer Carnap más).

O / O por Soren Kierkegaard

Nivel de dificultad: MEDIO

A quién leer primero: Hegel

Kierkegaard generalmente trabaja en el fondo del pensamiento hegeliano, y Either / Or fue el trabajo más fácil de Kierkegaard para que yo lo entienda. Puede ser muy difícil de interpretar, incluso para los expertos, por lo que consultar fuentes secundarias de antemano es inmensamente útil.

Ser y tiempo por Martin Heidegger

Nivel de dificultad: DURO

A quién leer primero: Kant, Hegel

Heidegger fue uno de esos filósofos que pensó que todos antes que él estaban terriblemente fuera de lugar. En teoría, Heidegger se puede leer solo, ya que a menudo comenzaba desde cero, pero Hegel, Kant y Kierkegaard lo influenciaron mucho, y sus obras son, de nuevo, largas y difíciles. A menos que esté muy interesado en él, solo obtenga una descripción general. Si de todos modos quieres sumergirte, primero debes escuchar las conferencias de Hubert Dreyfus.

Fenomenología del espíritu por GWF Hegel

Nivel de dificultad: HEGEL

A quién leer primero: Kant

Solo no lo hagas. Increíblemente largo y confuso. Puedes leer las transcripciones de sus conferencias, donde intenta ser algo comprensible.

Answer 3

Depende de por qué quieres entrar en filosofía

Si está tratando de pasar una clase, aquí hay un par de atajos.

Primero, la Iglesia Católica mantuvo la filosofía de que si usted fuera bautizado, orara diariamente, obedeciera a los sacerdotes y no pecara, iría al Cielo.

John Calvin era un filósofo religioso que pensaba que las personas no iban al cielo porque rezaban. Rezaron porque iban al cielo. Él creía que toda tu vida estaba predeterminada hace muchos miles de años, hasta si ibas al cielo o al infierno. No tenía elección u opciones en el asunto. La gente buena rezaba. Pero si eras una buena persona, era porque habías sido diseñado para ser una buena persona. Si eras malvado, era porque estabas diseñado para ser malvado.

Thomas Hobbes fue un filósofo que creía que el Cielo no estaba predestinado ni premiado por la Iglesia. La salvación tenía que ganarse a través de buenas obras y humildad. También creía que los humanos que vivían juntos en una sociedad habían acordado colectivamente ceder algunos de sus derechos a un gobierno que, por lo tanto, estaba encargado de proteger y defender los derechos que les quedaban.

Calvin & Hobbes es una tira cómica sobre un niño pequeño y su tigre de peluche, que es muy, muy real en la imaginación del niño. Los dos personajes personifican mucho las filosofías de las figuras que llevan su nombre. Lea eso. También es muy divertido.

En segundo lugar, si necesita memorizar una lista rápida de filósofos, pruebe la Canción del filósofo de Monty Python.

” Immanuel Kant era un verdadero meado y rara vez era estable

Heidegger, Heidegger era un mendigo borracho que podía pensar debajo de la mesa. ”

Pero si realmente quieres entrar en filosofía por sí mismo, deja de leer y practica restablecer tu mente para mirar el mundo desde nuevas perspectivas.

Riddle: ¿En qué te puedes sentar, dormir y cepillarte los dientes?

Respuesta: una silla, una cama y un cepillo de dientes.

Una pregunta desconcertante cuando asumes que las tres tareas pueden llevarse a cabo con un solo elemento. Respuesta cegadoramente obvia cuando abandonas la suposición.

La Tierra rodea al Sol, el Sol orbita alrededor del centro de la galaxia, la galaxia se expande constantemente y se aleja de las otras galaxias. Cada mañana, te levantas 536,000 millas del lugar donde te fuiste a dormir. Solo piensa en eso.

No vives en el planeta Tierra. La superficie del planeta es en realidad la atmósfera superior superior. Vives en las profundidades del planeta Tierra, entre las capas gaseosas y las capas sólidas. Considere que usted mismo forma parte de una de las capas de la Tierra. Eres parte de la biosfera, esa sección de la Tierra donde existe la vida. Los elementos que componen su cuerpo son elementos comunes a todas las partes de la Tierra. Todo tu cuerpo es una cadena compleja de reacciones químicas. ¿Eres más que eso? ¿Tu vida realmente tiene sentido? ¿La humanidad tiene un propósito? ¿El universo tiene un propósito? Felicidades. Estás filosofando.

Considere la idea de que toda su vida realmente está sucediendo dentro del sueño de otra persona.

Considera que Dios es una computadora y que básicamente eres un personaje en un videojuego. Hay personas que creen esto. Ha habido documentos escritos por personas que intentan probar esta teoría. 8

Mira la película The Matrix: “¿Y si te dijera que todo lo que has creído es una mentira?” – Morfeo. Una vez que lo hayas visto, lee La alegoría de la cueva de Platón. Es casi la misma historia.

Lea Alicia en el país de las maravillas y Alicia a través del espejo: “Si crees que somos fábricas de cera, deberías pagar para vernos. Por el contrario, si crees que somos reales, deberías hablar con nosotros.

Lea la Guía del autoestopista galáctico. “Existe una teoría que establece que si alguien descubre exactamente para qué es el Universo y por qué está aquí, desaparecerá instantáneamente y será reemplazado por algo aún más extraño e inexplicable. Hay otra teoría que dice que esto ya sucedió “.” La respuesta definitiva a la vida, el universo y todo es 42 “.

Lee a Mark Twain. “El hombre es el único animal que se sonroja. O necesita hacerlo “.” Cada vez que te encuentras del lado de la mayoría, es hora de hacer una pausa y reflexionar “.” El mundo no te debe nada. Fue aquí primero. “” Nunca he dejado que mi educación interfiera con mi educación “.” El hombre que no lee buenos libros no tiene ninguna ventaja sobre el hombre que no puede leerlos “(algunas desventajas son autoimpuestas)”. Es mejor mantener la boca cerrada y dejar que la gente piense que eres un tonto que abrirla y eliminar toda duda “.” No puedes depender de tus ojos cuando tu imaginación está desenfocada “.

Ahora estás listo para estudiar a los filósofos “oficiales”.

Answer 4

Esta es una pregunta común y aparentemente simple que no tiene una respuesta obvia. De hecho, dentro de los departamentos de filosofía no hay planes de estudio acordados para los cursos de primera filosofía (sin juego de palabras). Por lo general, un curso introductorio cubrirá el contenido completamente a discreción del profesor, puede ver a intervalos de mayor confianza las lecturas de Euthyphro, Apología, Phaedo, Theatetus y, a veces, Republic de Platón. Los profesores más ambiciosos podrían incluso optar por Aristóteles si se sienten seguros de que los estudiantes van a leer lecturas ocasionalmente densas como se le conoce. Después de esto, las cosas están menos claras, aunque Descartes es popular ya que sus meditaciones son un ejemplo directo y más bien textual de metodología en filosofía.

Parece que la mayoría recogerá un conjunto de temas particulares y dará una introducción muy amplia a estos problemas en general. Por ejemplo, pueden cubrir los cursos con secciones divididas así

La naturaleza de la mente

Religión y argumentos para la existencia de Dios

La posibilidad de conocimiento moral y significado

Filosofía política y valores

(etc.)

Personalmente, soy escéptico sobre este enfoque y probablemente preferiría lo que muchos han hecho recientemente, que es simplemente dividir el curso en conferencias individuales que brindan descripciones generales de muchas áreas diferentes en el campo en general.

Aquí hay un enlace a un ejemplo dirigido por el profesor D. Bonevac de UT-Austin.

Avanzando hacia mis sentimientos sobre el asunto, no creo que incluso el enfoque anterior sea el mejor de comenzar con la filosofía. Un tema central con gran parte de la filosofía es que los argumentos son específicos, endémicos a ambas preguntas de base amplia que tienen un formato explícito muy particular. En otras palabras, la filosofía se puede caracterizar por el deseo de obtener la comprensión necesaria y suficiente sobre las preguntas que parecen imposibles de aplicarles tal estado de cosas.

Mis sentimientos al respecto:

Las siguientes condiciones son IFF verdaderas (SI y solo si) usted está seriamente interesado en la filosofía. Si su interés está en algún tema en particular o como un pasatiempo, entonces otros consejos pueden ser más útiles. Así es como probablemente volvería a aprender filosofía si tuviera que hacerlo de nuevo.

1. Soy de la opinión de que la mejor manera de aprender sobre filosofía es en realidad tomar los cursos en orden cronológico, idealmente comenzando con un curso de filosofía antigua. Este tipo de curso comenzará con el comienzo de la filosofía occidental y hay un desarrollo bastante hermoso de formas rudimentarias a formas de argumento más interesantes y sofisticadas. Terminar con Platón o Aristóteles (o tal vez incluso la filosofía medieval, dependiendo del curso) le dará una comprensión muy sólida de cómo es la filosofía. Creo que la inclinación metafísica de gran parte de la filosofía griega es particularmente adecuada para sentirse cómodo con todo lo que viene después. Además, una gran parte de la filosofía moderna y contemporánea argumentará a favor y en contra de las posiciones argumentadas originalmente en el trabajo griego.

2. Inmediatamente después de un curso de historia general, me acercaría a familiarizarme con la lógica clásica (a través del primer orden). La argumentación lógica y formal es tan central para cualquier tipo de filosofía contemporánea que cualquier persona que no se sienta cómoda con la lógica de primer orden al nadar se encontrará nadando en un océano sin ninguna guía. Si no ha apreciado completamente el álgebra elemental, no está listo para el cálculo. Del mismo modo, la lógica formal es una condición previa para una educación adecuada en gran parte de la historia de la filosofía (particularmente la filosofía analítica)

3. Pregúntese con qué tipo de preguntas está familiarizado; Que estas interesado en estudiar?

A partir de aquí, la apertura de la filosofía lo hace difícil. Si está interesado en Epistemología, diríjase a la Stanford Encyclopedia of Philosophy o PhilPapers: Online Research in Philosophy y consulte la sección de bibliografía. Allí puede encontrar un texto introductorio adecuado sobre un tema que está buscando. Quizás obtenga una descripción general sólida de decir un texto de epistemología junto con las fuentes principales y tómese su tiempo cuidadosamente con ambas. (Notable: asegúrese de que si usa un libro de resumen que haya encontrado uno adecuado. Busque en las fuentes académicas las mejores recomendaciones)

Ejemplo 1: en un mundo perfecto —->

La progresión más sucinta del siguiente diagrama probablemente sería un marco aproximado para una buena dirección sobre cómo alguien podría aprender filosofía en un mundo ideal.

Familiarícese con el desarrollo histórico de la filosofía en general, lea los textos principales y tome notas cuidadosas. En el camino, siéntete cómodo con la lógica formal y la fuerte argumentación.

Semestre 1:

Historia de la filosofía (antigua)

Lógica Elemental

Introducción a la ética

Semestre 2:

Filosofia Medieval

Lógica intermedia

Platón o Aristóteles

Semestre 3:

Filosofía moderna

Epistemología (curso general)

Interés tópico seleccionado (tal vez filosofía política)

Semestre 4:

Metafísica (curso general)

Introducción a la filosofía analítica (curso de historia)

Kant o Hume

Después de tener una visión general sólida de la lógica y la historia junto con la comprensión en áreas centrales como la metafísica, la epistemología y la ética, puede seguir leyendo con más cuidado por su cuenta. Una cualidad redentora de la filosofía es la profundidad infinita del campo; Podrías pasar tu vida estudiando solo una fracción del campo en general y todavía apenas hacer mella en lo que es posible saber

Answer 5

Los mejores libros de filosofía para principiantes

Bertrand Russell dijo una vez que “la ciencia es lo que sabes, la filosofía es lo que no sabes”, y cuando se trata de filosofía, no sé lo suficiente. La inmensidad y la intangibilidad ocasional del tema pueden hacer que se sienta inaccesible para los principiantes. Al igual que tratar de encontrar el final de una cinta de venta, puede ser frustrante saber por dónde empezar. En situaciones como esta, solo hay una cosa que puede hacer: preguntar a los expertos. Por suerte para mí, tuve el placer de entrevistar a algunas de las mentes filosóficas más finas del mundo. En un intento por responder mi propia pregunta: “¿cuáles son los mejores libros de filosofía para principiantes?”

Platón: cinco diálogos por Platón

Alfred Whitehead dijo que toda la filosofía occidental no es más que una nota al pie de página de Platón. Eso es más que una ligera exageración, y sin embargo, dudo seriamente que alguien pueda apreciar la filosofía sin leer al alumno más famoso de Sócrates. Estos cinco diálogos son ejemplos espléndidos de la prosa y la perspicacia filosófica de Platón. El Euthyphro presenta un argumento, todavía válido hoy, de que la moral no puede derivarse de los dioses, independientemente de si estos últimos existen o no. La disculpa presenta la propia defensa de Sócrates en el juicio donde fue acusado de impiedad y corrupción de la juventud ateniense, y en el que fue condenado a muerte. El Crito es un diálogo en el que Sócrates explora el concepto de justicia y propone una versión temprana de la teoría del contrato social. El Meno es un espléndido ejemplo del método socrático, centrado en una exploración de la idea de la virtud, aunque también obtenemos la famosa definición del conocimiento como verdadera creencia justificada. Finalmente, el Phaedo nos presenta los últimos momentos de la vida de Sócrates, donde el filósofo habla sobre el alma y la vida futura. La colección es simplemente un sorprendente ejemplo de buena escritura y buena filosofía.

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En el café existencialista de Sarah Bakewell

Muchos de los filósofos existenciales eran geniales, emocionantes e iconoclastas. Sarah Bakewell muestra esto bien, junto con el encanto, los peligros y los legados de sus filosofías. El libro es un entretejido de las vidas e ideas de Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty, Hannah Arendt, Frantz Fanon, Iris Murdoch y otros 68 personajes, que finalmente proporcionan un Introducción a una amplia gama de gigantes intelectuales del siglo XX.

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La nueva mente del emperador por Roger Penrose

En mi opinión, la filosofía es mejor cuando responde a los desafíos intelectuales que surgen en otras áreas del pensamiento, como la física, la psicología o la política. Así fue como me introdujeron en la filosofía: me intrigó el aspecto de las matemáticas y la física mucho antes de que tomara cursos de filosofía. Así que elegí tres libros que no fueron escritos como introducciones a la filosofía, pero aun así inevitablemente harán que sus lectores comiencen a pensar profundamente en cuestiones filosóficas.

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Plato’s Meno de Plato

Se puede esperar que una lista de los mejores libros de filosofía para principiantes incluya textos contemporáneos que están diseñados precisamente como introducciones al tema. Y, de hecho, hay muchos textos excelentes de ese tipo. Pero he incluido dos clásicos en mi lista. Esto se debe a que creo que, cuando un gran texto filosófico es tan accesible como cada uno de estos, entonces no hay mejor manera de hacerse una idea de qué es la filosofía que sumergirse directamente en él. Esta no es la paradoja que parece ser. En filosofía no hay un extremo superficial o un extremo profundo, y no hay un punto de partida o un punto final. El primero de los clásicos en mi lista es el diálogo de Platón, Meno. Platón prácticamente inventó el tema, hace más de dos mil años. Sin embargo, este diálogo es tan fresco y legible como siempre. El tema principal es si se puede enseñar la virtud. Pero varía mucho más que eso. Toca algunas de las preguntas más básicas sobre los seres humanos y su lugar en el mundo. Es animado, atractivo y extraordinariamente profundo: una excelente introducción al tema.

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República por Platón

Cuando enseño Introducción a la Filosofía que uso, no una de esas antologías enloquecedoras con las que los editores nos bombardean, sino la República de Platón, por su amplitud y por la forma en que integra muchas áreas: filosofía social y política, epistemología, metafísica, filosofía de la mente, la filosofía de la educación, la filosofía del arte, la condición de la mujer, etc. Pero, por supuesto, la visión política de Platón es escalofriante; así que me gusta combinar la República con un libro mucho más reciente, Inquisidores amables de Jonathan Rauch: Los nuevos ataques al libre pensamiento (1993), que explica cómo la epistemología racionalista de Platón sustenta su filosofía política totalitaria y ofrece en su lugar una epistemología falibilista y una defensa articulada de la libertad de pensamiento y expresión. De esta manera, los estudiantes son introducidos tanto a un texto clave en la historia de la filosofía occidental como a la relevancia de las ideas filosóficas para sus propias vidas.

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El extraño de Albert Camus

La forma principal de sumergir los dedos de los pies en la filosofía es leyendo sobre filósofos históricamente, y para eso, recomiendo Una pequeña historia de filosofía de Nigel Warburton. Sin embargo, otra forma fantástica de sumergirse en él es a través de la ficción filosófica, y para esto, recomiendo encarecidamente The Stranger de Camus. La novela trata sobre lo absurdo, la mortalidad y el reconocimiento de que “No hay amor a la vida sin desesperación por la vida”, puesta bajo el deslumbrante sol argelino.

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El gen egoísta de Richard Dawkins

No estoy seguro de que aún defienda muchas de las opiniones sustanciales defendidas en el clásico de Dawkins. Pero ciertamente es el primer libro que recomendaría a alguien que quiera comprender la lógica y el poder de la selección natural. No es casualidad que se hayan vendido más de un millón de copias. Dawkins agarra a sus lectores y no los deja ir. En los 40 años desde que se publicó el libro por primera vez, hemos llegado a comprender mucho mejor la selección natural. Pero Dawkins sigue siendo insuperable al mostrarnos qué preguntas plantea.

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Answer 6

Para entrar en filosofía no necesitas leer, necesitas filosofar. Pero la lectura ciertamente ayuda. Porque no puedes comenzar desde cero o pensar en todo por ti mismo. Y no estoy siendo gracioso. O tal vez lo soy, pero no es mi intención.

Mi intención es, más bien, dos sabios hasta el hecho de que no hay filosofía. Hay filósofos que filosofan y lo que hacen se llama filosofía, pero nadie sabe exactamente qué es. Esto no debería sorprendernos porque, a este respecto, la filosofía no es diferente de la ciencia: hay científicos que estudian la naturaleza científicamente, pero no hay ciencia. Curiosamente, el término “científico” precede históricamente al término “ciencia” en el sentido moderno. Del mismo modo, hubo lo que Pitágoras de Samos (o Croton) identificó por primera vez como filósofos , ya sabes, ‘amantes de la sabiduría’ (aunque el término inglés ‘sabiduría’ en realidad no corresponde fielmente al griego ‘sophia’), tan diferente de los puramente ‘sofistas’, y la palabra se dio cuenta pero nunca estuvo claro qué era ‘filosofía’ (por ejemplo, lo que Pitágoras hizo es más bien como las matemáticas, y lo que hizo Tales de Mileto, más bien como la ciencia, y la ciencia era originalmente conocido como ‘filosofía natural’).

No necesitamos volver a los griegos para darnos cuenta de lo indefinidos que son los asuntos filosóficos. Solo eche un vistazo a estos consejos contrastantes que recibió aquí (enfatice los míos):

Por favor, te lo ruego, no leas a Platón , Aristóteles, Kant, Hume, Husserl, Nietzsche, Camus. Si lo haces, es probable que odies la filosofía.

(Márcio Simões)

Yo (en realidad, lo hice a los 15 años más o menos) comenzaría con Platón . Probablemente, el Euthyphro, luego el Meno, Disculpa, Crito, Phaedo, Simposio, Fedro y República. Este sería un viaje de meses, tal vez años, pero siéntase libre de saltar en cualquier momento y regresar más tarde.

(James G Bridgeman)

No esperes que resuelva el asunto por ti, porque ni siquiera Salomón redivivus podría hacerlo. Pero, aunque no puedo decirte qué leer, puedo hacerlo mejor y decirte qué no leer.

No leas a nadie que te dé una definición final de filosofía (diferente de decirte cómo se ha definido en la historia). Si hay una cosa segura al respecto, es que la investigación filosófica es una actividad interminable y siempre abierta, que está de acuerdo con el hecho de que se trata de que la humanidad intente comprender, y no solo intelectualmente, el todo de la realidad siendo solo una expresión limitada de la realidad. (En mi propia versión, tenemos que filosofar porque no somos Dios). Creo que el filósofo continental Merleau-Ponty, Maurice lo expresó mejor. Aquí hay algo al azar que dice (en “Interrogatorio e intuición”):

La filosofía no toma el contexto como dado; se vuelve hacia atrás para buscar el origen y el significado de las preguntas y de las respuestas y la identidad del que pregunta, y de ese modo obtiene acceso al interrogatorio que anima todas las preguntas de cognición, pero es de otro tipo que ellos.

No te estoy diciendo que lo leas porque tendrías que saber francés al más alto nivel, por el significado más rico y profundo. Que ninguna traducción sea fiel al pensador original, es especialmente cierto en este caso. Traducir ‘silla’ como ‘carne’ no es bueno; como tampoco lo es ‘sophia’ como ‘sabiduría’, o ‘ubermensch’ como ‘superhombre’. Es lo mismo en todas partes.

A este respecto, el problema fundamental es que las definiciones no son posibles en el mundo real, sino solo en el mundo formal de la lógica y las matemáticas (puede leer más sobre esto en la respuesta de Javier García-Julve a ¿Se puede definir el tiempo como movimiento?) . En realidad, solo aprendemos a través de la experiencia, sabiendo lo que son para nosotros mismos. Solo puede aprender de lo que le dicen en la medida en que comparte la experiencia detrás de lo que le dicen, no qué tan bien sabe que es la definición en los diccionarios. Eso me hace un poco escéptico de que entiendas mi significado, pero no importa, ese es siempre el caso porque así es la vida (no necesitas una definición de filosofía para calificar eso como “filosófico”).

Lo largo y lo corto puede ser lo que nos dijo un profesor de filosofía, parafraseando a Kant, que siempre insistió en la diferencia entre conocer filosofía y filosofar, que no se aprende filosofía, se aprende a filosofar. A tal efecto, incluso mejor que leer Filosofía es conocer filósofos. Tu propio instinto te dirá cuáles son los buenos. Porque, créeme, si eres un filósofo, no tendrás que esforzarte para entrar en la filosofía, la filosofía entrará en ti.

Answer 7

Los mejores libros de filosofía de 2016 por Nigel Warburton

La filosofía plantea preguntas fundamentales sobre el mundo que nos rodea y cómo debemos vivir nuestras vidas. Afortunadamente, una variedad de libros populares ahora disponibles significa que usted también puede lidiar con algunos de estos problemas. El filósofo y autor Nigel Warburton elige sus libros de filosofía favoritos de 2016.

¿Qué ha estado pasando con los libros de filosofía en 2016? ¿Ha sido un buen año?

Durante la última década ha habido un gran crecimiento en la filosofía popular. El resultado es que no solo obtienes introducciones generales a la filosofía, sino también algunos libros importantes que abordan cuestiones filosóficas importantes. Están escritos por filósofos, pero lanzados al público en general, por lo que no use lenguaje altamente técnico o demasiadas notas al pie. Este año ha sido un buen año para este tipo de libro.

Veamos cuáles podrían ser esas preguntas filosóficas importantes al hablar sobre los libros que ha elegido. De los mejores libros de filosofía de 2016, el primero en hacer su lista es sobre la filosofía conocida como ‘existencialismo’. Es de Sarah Bakewell y se llama At the Existentialist Café .

Este es el mejor libro de filosofía que he leído este año. Es excepcional. Sarah Bakewell escribió un libro brillante sobre Montaigne, hace varios años, que ganó varios premios. Creo que, de alguna manera, este libro es aún mejor. Ella explica la filosofía y la sitúa en el tiempo, pero lo hace con un toque muy ligero.

Lo que ha logrado hacer es combinar la historia del existencialismo predominantemente francés (centrándose en Sartre y de Beauvoir, así como Merleau-Ponty) con digresiones sobre Heidegger y otros. Ella ha combinado eso con algunos elementos autobiográficos y una verdadera pasión por el tema.

Enlace: En el Café existencialista: Freedom, Being y Apricot Cocktails con Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty y otros: Sarah Bakewell: 9781590514887: Amazon.com: Libros

Ella es una escritora muy hábil y te atrae a través de anécdotas y pequeños destellos de la vida de estos filósofos, mezclándolo todo de una manera que lo hace parecer muy fácil. Pero sé, como escritor, cuán difícil es lograrlo, y solo un escritor verdaderamente excepcional podría combinar tantas biografías, tantas posiciones filosóficas diferentes, a veces bastante complejas, y aún contar una historia plausible y atractiva. Ella ha hecho eso, lo cual es bastante notable.

Al hacerlo, está resucitando a Sartre y el existencialismo de la década de 1940, que, de alguna manera, se considera pasado de moda, especialmente en Francia. El resultado es que las personas puedan leer. Así que creo que este es un libro excelente. Todos deberían leerlo.

Hablar de filosofía como una forma de vivir tu vida nos lleva a tu próxima elección, el libro de Peter Singer, Ética en el mundo real . Esta es una colección de artículos, ¿no es cierto, muchos de ellos de su columna Project Syndicate , sobre una serie de temas diferentes, desde las resoluciones de Año Nuevo hasta el SIDA en Sudáfrica?

Mi selección de libros es bastante idiosincrásica. Son los cinco mejores libros que he leído en filosofía este año, pero he excluido más monografías técnicas y académicas porque creo que es apropiado que nos enfoquemos en libros que un lector general encuentre interesantes.

Para mí, Peter Singer es uno de los mejores estilistas vivos en filosofía. Muy pocas personas se dan cuenta de esto. La gente rara vez comenta sobre su estilo de escritura, pero él es el más lúcido de los escritores. Escribe sobre asuntos complejos de manera muy sucinta, muy tranquila, de modo que su escritura es casi transparente a lo que dice. No es extravagante. Es casi invisible Se las arregla, en estos ensayos, para abordar preguntas realmente profundas en solo dos o tres páginas, a menudo diciendo más de lo que otras personas dicen en un libro completo.

Él es controvertido, por supuesto. Es un pensador utilitario: enfatiza constantemente que debes medir las cosas por sus consecuencias. Quiere tener un impacto en el mundo y tiene, por ejemplo, ciertas presuposiciones sobre la importancia de la experiencia animal no humana en relación con los seres humanos, suposiciones que otras personas pueden no compartir. Pero esté o no de acuerdo con él, es muy difícil entenderlo mal. Su escritura es tan clara, y sus argumentos están tan bien expresados, que puede comprometerse con él.

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El siguiente en su lista de los mejores libros de filosofía de 2016 es El sueño de la iluminación, de Anthony Gottlieb.

Este libro nos da una idea del mundo del período temprano de la Ilustración, cuando muchos filósofos prominentes arriesgaron la excomunión, el exilio o incluso la ejecución por sus puntos de vista. Eran personas que escribían, sabiendo muy bien que sus puntos de vista eran considerados heréticos por la iglesia, amenazantes por los monarcas y posiblemente incluso sacrílegos por el público en general. Muchos de ellos fueron perseguidos de país en país. Estoy pensando particularmente en Rousseau, no estaba a salvo donde quiera que fuera, pero hay varios filósofos en este libro cuyas vidas fueron seriamente perturbadas por las amenazas de la iglesia y los poderes fácticos.

Anthony Gottlieb es un ex editor ejecutivo de The Economist y, como era de esperar, otro muy buen escritor. Escribir en filosofía es muy, muy importante porque puede ser difícil leer sobre ideas filosóficas. Todo lo que el escritor hace para ayudar al lector es extremadamente valioso.

Este libro es la secuela de su El sueño de la razón , que toma la filosofía del antiguo período griego y romano, y luego rápidamente a través del período medieval. Pero cualquier libro puede leerse solo.

Gottlieb habla de filósofos desde René Descartes hasta casi Kant. Rousseau es el último filósofo cubierto en detalle en el libro. Básicamente, se trata del siglo XVI al siglo XVIII, que, en muchos sentidos, fue una segunda Edad de Oro para la filosofía occidental, después del florecimiento en Atenas de Platón y Aristóteles y, antes que ellos, Sócrates.

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Me intriga el tema de tu próximo libro, Ira y Perdón. Esto es por la filósofa estadounidense, Martha Nussbaum. ¿Por qué te gusta este libro?

Este es un libro realmente interesante. Martha Nussbaum comenzó como filósofa clásica y se ha sumergido en la filosofía antigua. Ella ha leído mucho en literatura. Está comprometida políticamente y viaja mucho, a menudo a la India. Ella tiene una amplia gama de experiencia y comprensión a través de la vida y los libros que aporta a este libro.

Detrás de ella se esconde Séneca: el filósofo romano que habló de la ira como una emoción inútil. Lo que Nussbaum argumenta en el libro es que hay algo confundido acerca de lo que creemos que obtendremos de nuestra emoción de ira. Sentimos enojo, el enojo a menudo se usa en contextos políticos, y el enojo a menudo se elogia: sentimos que debemos sentir enojo por la forma en que las personas han sido tratadas, la injusticia. Ella argumenta que deberíamos ir más allá de la ira y el deseo asociado de retribución, y que generalmente exacerba el mal en una situación en lugar de eliminarlo. A menudo se trata más de tener un buen sentimiento al expresar la ira que de obtener resultados beneficiosos del tipo que afirmamos que queremos lograr.

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Cuál es el camino: lo que los filósofos chinos pueden enseñarnos sobre la buena vida . Tiene dos subtítulos diferentes, en realidad, en Inglaterra y América. La alternativa es una nueva forma de pensar en todo . De todas formas. Ya sea que esté aprendiendo sobre la buena vida o pensando en todo: ¿por qué está en su lista de los mejores libros de filosofía de 2016?

Dentro de los departamentos de filosofía académica hay un cañón convencional que va desde los presocráticos hasta la filosofía contemporánea y excluye en gran medida la filosofía oriental. Eso se descarta como religión o sabiduría casera. Esa es la caricatura, pero hay un elemento de eso, ciertamente en el grado en que estudié y que mucha gente estudia.

Y hay un argumento para eso, porque hay una influencia causal desde Platón a través de los filósofos medievales hasta el presente. Es una historia particular en la que Confucio y Mencio y varios otros filósofos chinos no tienen mucho aporte. Existe un debate sobre si, posiblemente, alguna filosofía budista podría haber entrado a través de Schopenhauer y quizás antes, incluso, en los escritos de Hume sobre el yo. Pero, en general, la filosofía oriental no ha tenido un gran impacto en esa historia en particular, aunque los traductores y filósofos árabes fueron responsables de preservar alguna filosofía griega clave.

Y, sin embargo, hay una serie de tradiciones muy ricas en la filosofía oriental, y la mayoría de los filósofos occidentales son bastante ignorantes acerca de eso, como, lo confieso, soy yo. Puede que hayan leído alguna escritura confuciana, pero tienen muy poco sentido podría ser lo mejor de la filosofía china.

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Fuente: cinco libros

Answer 8

En primer lugar, reduzca sus expectativas. Ni un solo “problema filosófico” planteado por los pensadores griegos antiguos (o cualquier otro desde entonces) ha sido resuelto, ni siquiera remotamente resuelto. Tampoco es probable que lo sean. Después de 2500 años de ir a ninguna parte lentamente , ¡ni siquiera sabemos las preguntas correctas que hacer, por el amor de Dios!

Como señaló el filósofo de la Universidad de Oxford, Peter Hacker:

“Durante dos milenios y medio, algunas de las mejores mentes de la cultura europea han luchado con los problemas de la filosofía. Si uno se preguntara qué conocimiento se ha logrado a lo largo de estos veinticinco siglos, qué teorías se han establecido (sobre el modelo de teorías bien confirmadas en las ciencias naturales), qué leyes se han descubierto (sobre el modelo de las leyes de la física y la química), o dónde se puede encontrar el corpus de proposiciones filosóficas que se sabe que son verdaderas, seguramente debe producirse silencio. no hay un cuerpo de conocimiento filosófico. No hay teorías o leyes filosóficas bien establecidas. Y no hay manuales filosóficos sobre el modelo de manuales de dinámica o de bioquímica. Sin duda, es tentador para los filósofos contemporáneos, convencidos de que están de moda. siguiendo el rastro de las verdades y teorías que durante tanto tiempo evadieron la comprensión de sus antepasados, para afirmar que la filosofía solo ha luchado desde su etapa inicial hacia la madurez … Al fin podemos por fin Espere una avalancha de resultados nuevos, sorprendentes y satisfactorios: mañana.

“Uno puede tocar la Última Trompeta una vez, no una vez por siglo. En el siglo XVII, Descartes pensó que había descubierto el método definitivo para alcanzar verdades filosóficas; en el siglo XVIII, Kant creía que había puesto la metafísica en el verdadero camino de una ciencia; en el siglo XIX, Hegel se convenció de que había llevado la historia del pensamiento a su culminación, y Russell, a principios del siglo XX, afirmó que había encontrado por fin el método científico correcto en filosofía, lo que aseguraría al sujeto el tipo de progreso constante alcanzado por las ciencias naturales. Uno puede albergar dudas sobre futuras promesas milenarias “. [Hacker (2001) págs. 322-23.]

Peter Hacker (2001), ‘Filosofía’, en Glock (2001), pp.322-47.

Glock, HJ. (2001) (ed.), ‘Wittgenstein. Un lector crítico ‘(Blackwell).

En segundo lugar, comience con los “Problemas de filosofía” de Bertrand Russell, que es una introducción a la filosofía tradicional tan buena como uno podría desear encontrar, y que también está bien escrita. [Vinculo abajo.]

Luego, quizás lea algunos de los ‘clásicos’ más accesibles, como las ‘Meditaciones’ de Descartes o su ‘Discurso’, las ‘Investigaciones’ de Hume, los ‘Tres diálogos’ de Berkeley, la ‘República’ de Platón o su ‘Meno’ (Aristóteles es , ¡ay, demasiado difícil!), ‘Prolegomena to Any Future Metaphysics’ de Kant, manténgase alejado de Hegel (que es increíblemente oscuro).

Todo lo anterior (excepto Hacker), y mucho más además, está disponible aquí:

Clásicos de la filosofía occidental

Luego, vea un enfoque completamente diferente del tema:

Ludwig Wittgenstein, ‘El libro azul’.

El libro azul

Tradicionalmente, la filosofía siempre ha sido considerada como una especie de ‘súper ciencia’, una disciplina capaz de revelar verdades fundamentales sobre la ‘realidad’, válida para todo el espacio y el tiempo, comprobable solo desde el pensamiento o el lenguaje. O, de hecho, como una especie de guía moral o política exclusivamente autorizada, o tal vez incluso una pista sobre el “significado de la vida”. Pero no es como cualquier ciencia de la que hayas oído hablar. Los filósofos tradicionales suelen pasar unas horas en la comodidad de sus propias cabezas, evitando todas esas observaciones y experimentos aburridos, con su costoso equipo y el requisito de que el individuo en cuestión se vuelva técnicamente competente, y, bueno, emergen con un conjunto de verdades supercósmicas.

Esto no quiere decir que algunos filósofos se dedicaron a trabajos empíricos, por ejemplo, Aristóteles, pero ese no era un aspecto central de su trabajo. Además, las ciencias se han liberado gradualmente de la filosofía tradicional al someter su trabajo a una prueba empírica (cualquiera que sea la interpretación). Tampoco es negar que los científicos no se entreguen a la metafísica amateur (especialmente en sus popularizaciones), especulando sobre la naturaleza del espacio o el tiempo, por ejemplo.

Metafísica (Enciclopedia de filosofía de Stanford)

Pero, la filosofía tradicional es esencialmente una ‘investigación conceptual’, que gira directa o indirectamente en torno a lo que significan ciertas palabras (como ‘tiempo’, ‘espacio’, ‘materia’, ‘conocimiento’, ‘creencia’, ‘existencia’, ‘identidad’, ‘significado’, ‘lenguaje’, ‘causalidad’, ‘justicia’, ‘libertad’, ‘destino’, ‘bien’, ‘mal’, ‘dios’, ‘alma’, etc., etc.) , pero esto de hecho nos proporciona una pista sobre sus defectos fatales, y por qué no ha avanzado un nanómetro más cerca de una “solución” a sus “problemas” de lo que Plato o Aristóteles lograron.

He intentado explicar por qué es así, aquí (usando las ideas de Wittgenstein):

http://www.anti-dialectics.co.uk …

Answer 9

Sugiero un poco de ficción de Jean-Paul Sartre, la novela de 1938 Nausea . (La Nausée).

Es la historia de un hombre mundano y filosófico, disgustado por el aspecto físico de la vida y en busca de un significado más elevado. Se siente deprimido y atrapado en Bouville (Mudville), donde está investigando su próximo libro. Se encuentra, de manera inusual, completamente desmotivado. La novela narra su búsqueda introspectiva para descubrir algo, algún aspecto de la vida, que sea realmente valioso.

La novela es una especie de bildingsroman, uno en el que el personaje principal aprende y crece.

El trabajo ha sido descrito como un tratado filosófico en forma literaria, y supongo que podría serlo. La narrativa es en primera persona. La filosofía de nuestro héroe Antoine Roquintin es la responsabilidad personal, el existencialismo.

Para los recién llegados a la filosofía, sugiero náuseas porque es una alegoría de un hombre que busca la verdad; se trata de las trampas de determinar la filosofía “correcta” de la vida.

Por ejemplo, uno podría considerar la noción de que el amor proporciona satisfacción y significado a la vida. ¡Ah, amor, la conexión entre dos personas comprensivas! Y sin embargo, ¿es el amor algo tan puro y honesto? ¿Algo con lo que uno pueda contar y vivir? Roquintin considera el amor, lo disecciona, lo alaba y lo descarta. Considera otros conceptos, como la familia y la búsqueda del conocimiento. (De nuevo, no y no.)

El héroe de Sartre inspecciona despiadadamente la vida desde múltiples aspectos y los descarta a todos. Tal es el viaje a la filosofía. Hay muchos caminos, muchos puntos de vista, muchas verdades. Aprende a entender cada uno; pero no esperes que uno sea la verdad última.

(PD: Roquintin finalmente decide una verdad personal. Sin embargo, no te la voy a estropear).

Answer 10

Siddhartha por Hermann Hesse.

Este libro trata sobre el viaje espiritual de un niño brahmán, Siddhartha, en busca del autodescubrimiento. Vivió una vida noble; de un estudiante diligente y un ardiente seguidor de las enseñanzas de los Upanishads; de un amigo honesto; de un buen samaritano y de un hijo amoroso con sus padres. Pero pronto comenzó a sentir las semillas del descontento en su vida. No sintió la dicha y la paz que su Atman (alma) debería haber sentido.

El libro habla de su viaje de ser un asceta a un Samana, luego de seguir las enseñanzas de Gautum Buddha para eventualmente ser un comerciante y un jugador de dados, enamorarse de una mujer y, finalmente, un barquero que vive junto al río. Al pasar de una vida a otra, descubre cómo las personas buscan tontamente respuestas detrás de las cosas y detrás de su propia existencia. Mientras que la respuesta se encuentra dentro de sí mismos.

Los hombres tienden a buscar demasiadas respuestas para lo que muchas veces no conocen las preguntas. Nos insta a encontrar y no a buscar. Buscar significa tener una meta; Encontrar significa ser libre y receptivo; no tener metas Otra de las cosas interesantes de las que habla es: conocimiento. El conocimiento se puede comunicar, pero no la sabiduría que lo conlleva. Todos tienen su propia verdad en la vida. Ciertas enseñanzas pueden ayudarnos a alcanzar la verdad sobre nuestro Ser, pero es solo nuestra propia sabiduría la que eventualmente nos ayudará a alcanzarla en su totalidad.

Por último, los extractos que más me conmovieron fueron estos:

“Cuando arrojas una piedra al agua, encuentra el camino más rápido al fondo del agua. Cuando tienes un objetivo, un objetivo, no hagas nada. Piensa, espera y rápido. Ve a través de los asuntos del mundo como la piedra a través del agua, sin hacer nada, sin agitarte, déjate llevar y déjate caer. Es lo que la gente llama magia y lo que creen que es causado por dioses o demonios. No hay demonios sino aquellos dentro de ti. Todos pueden realizar magia, todos pueden alcanzar su objetivo, si solo piensan, esperan y rápido “.

Entonces mi amigo. Si lo que busca es espiritualidad y filosofía, ¡deténgase! Encuéntralo en ti mismo y deja que el mundo te lleve a donde está tu destino. No luches contra tu vida, vívela y deja que te enseñe. Abre tus ojos y oídos para ver y escuchar lo que tiene que decirte. Porque no hay mejor maestro que tú.

Este libro enseña esto y mucho más. Espero que encuentres lo que estás buscando en este libro porque ciertamente cambió mi perspectiva sobre la filosofía.

Answer 11

Depende de lo que entiendas por filosofía. Y aquí es donde comienza la diversión.

En primer lugar, la filosofía académica se practica principalmente como disciplina histórica en la actualidad, es esencialmente la historia del pensamiento y sus condiciones lógicas.

En segundo lugar, tiene lo que podría llamarse el enfoque de un laico a la vida y al mundo. Esto a veces se llama “filosofía”, incluso las corporaciones usan el término, por ejemplo, “nuestra filosofía”.

Y luego, hay un tercer reino que es una combinación de los dos anteriores: literatura, artes, etc. que operan con filosofías implícitas, es decir, conceptos de pensamiento que no son de naturaleza teórica sino que se entregan a través de metáforas o discursos figurativos.

Entonces, le sugiero que lea una introducción a la historia de la filosofía, Bertrand Russell es un escritor lúcido en ese sentido, pero débil en Hegel y el idealismo alemán, la fenomenología, etc.

Contrariamente a otras sugerencias anteriores, recomendaría leer textos originales de filósofos, solo para sumergirnos y comprender cómo operan con significado y conceptos. Te aburrirás rápidamente si confías demasiado en las presentaciones. Quieres conducir el auto, no seguir leyendo los manuales para siempre. Entiéndelo como una aventura y sumérgete. Si no entiendes una palabra, léela de nuevo hasta que entiendas lo que podría haber significado para ella, frases de google, toma conocimiento de lo que acabas de leer. No olvides que estás vivo y que todo lo que lees debería importarte a ti, a nosotros.

Y, por último, para mencionar la prosa filosófica de fácil acceso: Nietzsche es probablemente sobresaliente en ese sentido, sin importar lo que piense técnicamente de él. Pero él te pega justo donde quieres que te golpeen como lector. Solo necesita saber que odia el cristianismo y su moral y es un ser humano muy inteligente con percepciones sobresalientes con respecto a la vida cotidiana (el disfrute del cual está arruinado por el cristianismo, por supuesto). No recomendaría Zarathustra sino sus cuadernos o Gay Science. Pensador brillante, mente independiente. Al igual que muchos otros filósofos, él es antidemocrático, elegante y malo con las mujeres, estamos hablando de dandy / nerd aquí, así que deja estas partes afuera, todos tienen sus lados idiotas …

Answer 12

Muchas buenas respuestas hasta ahora. En una vena ligeramente diferente, me pregunto * por qué * estás inclinado a ‘entrar’ en la filosofía.

Philo-sophy, el amor a la sabiduría, es esencialmente mucho más que una búsqueda académica. También nos invita a considerar lo que entendemos por “sabiduría”.

La práctica del ‘amor a la sabiduría’ viene en una curiosidad insaciable para comprender mejor la vida, el universo y usted.

Para mí, la “sabiduría” incluye una conciencia de cómo los muchos aspectos de la vida y las instituciones de la civilización se influyen entre sí. Comprender estas influencias ofrece una comprensión más amplia, una visión de “panorama general”, de lo que muchas personas parecen considerar como un asunto aislado.

Con una comprensión más amplia viene un ámbito más amplio de consideración. Como un ejemplo rápido (pero apenas simple), considere la comida que come.

¿Por qué lo comes? ¿Es simplemente una cuestión de gustos? ¿Es una elección nutricional? ¿Un alimento en particular te recuerda algún recuerdo previo de tu vida? ¿Esa memoria incluye, o incluso se enfoca, en otra persona, lugar o tiempo?

Si es cuestión de gustos, ¿qué más te gusta comer? ¿Cómo se relacionan esos gustos? ¿Se pueden combinar esas opciones de alimentos en una sola comida? ¿Hay algún otro alimento que vaya bien con otro alimento de sabor similar que puedas disfrutar con este?

Si se trata de nutrición, ¿cuál es el propósito de ese interés? ¿Es salud general? ¿Alguna forma de mejorar el rendimiento? ¿Un componente suplementario en un protocolo más amplio para sanar, o al menos para manejar bien, alguna lesión o enfermedad que actualmente lo aflige?

¿Qué más podría ser relevante para una elección de alimentos? ¿Qué tal de dónde viene? ¿Es la carne de un animal? Si es así, qué tipo de animal. ¿Cómo se crió? ¿Humanamente? Inyectado con antibióticos de tal manera que puede contribuir al creciente problema de las ‘superbacterias’, es decir, organismos resistentes a los antibióticos que, con el tiempo, se han adaptado para resistir el efecto antibiótico de la medicina utilizada actualmente. ¿Qué pasa con el tratamiento del animal en sí? ¿Son cuestiones de ética, o incluso simple compasión, parte de su proceso de selección? ¿Se trató bien al animal (es decir, si el animal pudiera hablar, podría decirle que, aparte de su momento de darse cuenta de que iba a ser matado, se lo trató con compasión)?

Sobre ese último punto, un par de citas a considerar:

“El que es cruel con los animales se vuelve duro también en sus tratos con los hombres. Podemos juzgar el corazón de un hombre por su trato a los animales. ”—Emmanuel Kant.

“La grandeza de una nación y su progreso moral se pueden juzgar por la forma en que se trata a sus animales”. —Mahatma Gandhi.

Tenga en cuenta que esta es solo una capa de consideración relacionada con las elecciones de alimentos. Además, tenga en cuenta que esto no pretende ser un ejercicio académico por sí mismo. ¿Recuerdas al principio que se dice que la filosofía es el AMOR de la SABIDURÍA? Este tipo de preguntas surgen naturalmente dentro de alguien que tiene una inclinación innata a conocer tales cosas; de nuevo, no el conocimiento por sí mismo, sino porque la verdad de las relaciones entre las cosas y las implicaciones que surgen de esas relaciones son lo que algunos (incluido yo mismo) consideramos como “sabiduría”.

Ser un filósofo de adentro hacia afuera es ver algo más sobre la vida y experimentar algo más en la vida, de lo que cualquier simple enfoque académico sobre el tema puede dar.

Te deseo lo mejor en tu búsqueda personal de la sabiduría. Namaste

Answer 13

Recomiendo encarecidamente un libro para entrar en una de las dos ramas principales de la filosofía : “Filosofía continental” de David West.

La rama dominante de la filosofía en el mundo ‘anglosajón’ es la ” filosofía analítica “, que “se caracteriza por un énfasis en la claridad argumentativa y la precisión, a menudo haciendo uso de la lógica formal, el análisis conceptual y, en menor grado, las matemáticas y las ciencias naturales “(cita de wikipedia).

Por otro lado, hay muchos filósofos por ahí, como Hegel, Marx, Adorno, Sartre, Derrida que no están en la tradición analítica. Para un estudiante de filosofía en Estados Unidos o el Reino Unido, es probable que aprenda mucho sobre filosofía analítica, pero que desconozca por completo a estos filósofos, considerados en la rama de la ” filosofía continental “. La razón no es que la tradición continental sea marginal e insignificante (no lo es), sino que se trata de lo que usted considera como “filosofía”. “¿Qué es la filosofía” es una pregunta filosófica profunda en sí misma y, por alguna razón, el mundo de habla inglesa posee principalmente una visión que les hace tomar en serio solo la tradición analítica.

El libro “Filosofía continental” de David West comienza explicando cómo comenzó esta distinción en filosofía y lo llevará de Kant a Derrida y la posmodernidad. Es una muy buena introducción para entrar en esta misteriosa otra mitad del mundo de la filosofía.

Answer 14

Muy pocas personas se despiertan y piensan “Necesito filosofía”. Esto es perfectamente comprensible. Pero, por supuesto, todos tienen sus propios problemas y están lidiando con las dificultades de la vida de una forma u otra.

La ironía es que esto es en realidad lo que la filosofía antigua tenía la intención de mejorar. “Vano es la palabra de un filósofo”, dijo Epicuro una vez, “que no cura el sufrimiento del hombre”. Siglos después, Thoreau expresó este mismo pensamiento: “Ser un filósofo no es simplemente tener pensamientos sutiles, ni siquiera para Encontré una escuela. . . es resolver algunos de los problemas de la vida, no solo teóricamente, sino prácticamente “.

Sufrir podría ser una palabra fuerte para describir la mayoría de nuestras tribulaciones en el amor, en los negocios, con nuestros egos, con nuestros impulsos, con nuestro idiota de un vecino que sigue robando nuestro espacio de estacionamiento. Pero resulta que esto es exactamente con lo que la filosofía puede ayudar.

Cualquiera sea el problema que esté enfrentando en este momento, probablemente alguien más ya lo haya pasado. Y sus consejos y sabiduría nos llegan a través de la filosofía. Fue anotado por esclavos y poetas y emperadores y políticos y soldados y hombres y mujeres comunes para ayudar con sus propios problemas y con los problemas de sus amigos, familiares y seguidores. Esta sabiduría está ahí, disponible para nosotros.

Algunos de los mejores filósofos nunca escribieron nada, simplemente vivieron vidas ejemplares y dieron un ejemplo del que ahora podemos aprender. Eso también era filosofía. Era práctico, aplicable y mejoró la vida.

En una humilde continuación de esa tradición, me gustaría que esta publicación sirva como una introducción rápida al mundo de la filosofía práctica, filosofía que realmente puedes leer y usar en tu propia vida. No pasaré ninguna de esas cosas académicas que Schopenhauer alguna vez descartó como “cerco en el espejo”. Quiero darle lo contrario de lo que probablemente experimentó en la universidad, que, a pesar de las buenas intenciones de su profesor, comprensiblemente le molestaba e inmediatamente lo olvidé. También te estoy dando solo los textos originales, todos los cuales prometo son totalmente legibles y cambiarán tu vida.

Meditaciones de Marco Aurelio

La meditación es quizás el único documento de este tipo que se haya hecho. Son los pensamientos privados del hombre más poderoso del mundo que se aconseja a sí mismo sobre cómo cumplir con las responsabilidades y obligaciones de sus cargos. Entrenado en filosofía estoica, Marcus se detuvo casi todas las noches para practicar una serie de ejercicios espirituales, recordatorios diseñados para hacerlo humilde, paciente, empático, generoso y fuerte frente a lo que sea que estuviera tratando.

Bueno, ahora tenemos este libro. Es inminentemente legible y perfectamente accesible. No puede leer este libro y no saldrá con una frase o una línea que le será útil la próxima vez que tenga problemas. Léelo, es una filosofía práctica encarnada.

Cartas de un estoico de Séneca

Séneca, como Marcus, también era un hombre poderoso en Roma. También fue un gran escritor y, por lo que parece, un amigo de confianza que dio buenos consejos a sus amigos. Gran parte de ese consejo sobrevive en forma de cartas. Ahora podemos leer esas cartas y nos pueden guiar a través de problemas de dolor, riqueza, pobreza, éxito, fracaso, educación y muchas otras cosas. Séneca también era estoico, pero al igual que Marcus, era práctico y se lo prestaba generosamente de otras escuelas. Como bromeó con sus amigos: “No me importa el autor si la línea es buena”. Ese es el espíritu de la filosofía práctica: no importa de quién o de dónde venga, lo que importa si es útil usted en su vida, aunque solo sea por un segundo. Leer a Séneca hará eso.

Los dichos morales de Publius Syrus

Un esclavo sirio en el primer siglo antes de Cristo, Publius Syrus es una fuente de sabiduría rápida y útil que no puedes evitar recordar y aplicar a tu vida.

“Los ríos son más fáciles de cruzar en su origen”.

“¿Quieres un gran imperio? Gobierna sobre ti mismo.

“Divide el fuego y lo apagarás antes”.

“Siempre evita lo que te enoja”.

Esos son algunos que recuerdo fuera de mi cabeza. Pero todos ellos son buenos y dignos de volver a leer en tiempos de dificultad (o aburrimiento o en preparación de un gran evento).

Fragmentos de Heráclito

Esto es tan efímero como voy a conseguir. Si bien la mayoría de las otras recomendaciones de filosofía práctica que estoy haciendo se inclinan hacia consejos duros y prácticos, Heráclito puede parecer un poco poético. Pero esas hermosas líneas son realmente el mismo consejo directo y observaciones intemporales que cambian la perspectiva que los demás. “Trata en vano con una conversación vacía / para separar las esencias de las cosas / y di cómo cada cosa es realmente”.

“Solicitantes de sabiduría / hacer lo que he hecho: / preguntar dentro”.

“El carácter es el destino”. “Lo que los testigos / oídos creen en los rumores”.

“Los cultivos se venden / por dinero gastado en alimentos”.

La búsqueda del significado del hombre por Viktor Frankl

El hombre es enviado a un campo de concentración y encuentra la manera de salir del bien. Encuentra alguna forma de convertirlo en la última metáfora de la vida: que tenemos poco control sobre nuestras circunstancias, control total sobre nuestra actitud y nuestra capacidad de dar sentido a las cosas que nos suceden.

En el caso de Frankl, tenemos la suerte de que fue un brillante psicólogo y escritor y logró convertir todo esto en uno de los libros más importantes del siglo XX. Pienso constantemente en su línea sobre el hombre que pregunta: “¿Cuál es el significado de la vida?”. La respuesta es que no puedes hacer la pregunta. La vida es quien pregunta y debemos responder con nuestras acciones .

Ensayos de Montaigne

Montaigne fue profundamente influenciado por algunos de los libros que mencioné anteriormente. Él era el epítome de la línea de Heráclito sobre “indagar dentro”. Tanto es así que pasó básicamente toda la segunda parte de su vida preguntándose a sí mismo (y a otras personas) todo tipo de preguntas interesantes y luego explorando las respuestas en forma breve. ensayos provocativos (Un favorito: si estaba jugando con su gato o si era el juguete para su gato). Estos ensayos siempre son buenos para un pensamiento útil o dos, ya sea sobre la muerte, sobre “otras” personas, sobre animales, sobre el sexo o cualquier otra cosa.

Naturaleza y ensayos seleccionados por Ralph Waldo Emerson

Si bien los ensayos de Montaigne son buenos para hacernos pensar, los ensayos de Emerson nos hacen actuar. Nos recuerdan que en última instancia somos responsables de nuestra propia vida, de tomar decisiones éticas y de alcanzar nuestro potencial. Prefiero Emerson al Thdoau más indolente y porque, a diferencia de la mayoría de los escritores clásicos, encarna ese impulso y ambición exclusivamente estadounidenses (pero de una manera saludable). Si no has leído a Emerson, deberías. Si lo ha hecho, y recuerda con cariño sus recordatorios sobre reconocer nuestro propio genio en el trabajo de otros, o sus recordatorios para experimentar la belleza de la naturaleza, eso cuenta como filosofía. ¿Ves lo fácil que es?

Answer 15

Depende principalmente de cuál sea su propósito; La redacción de su pregunta es algo ambigua. Si quiere decir, “¿Qué debería leer para darme una visión general de lo que se trata la filosofía”, entonces no puedo hacer una recomendación de un trabajo específico; el tema es simplemente demasiado amplio (y crece cada día más) para encapsularse fácilmente en cualquier lugar. Muchos lo han intentado, pero en mi opinión, todos han fallado. Sin embargo, si solo desea una manera de mojarse los pies en un sentido amplio, puedo recomendar un maravilloso canal de Youtube, llamado Crash Course: Philosophy (también cubren una amplia variedad de otros temas en sus otros canales). Para obtener información introductoria de amplio espectro sobre el amplio mundo de la filosofía con un toque humorístico, sería difícil hacerlo mejor.

Si quiere decir: “¿Qué debería leer para profundizar mi apreciación de la filosofía como disciplina”, entonces mi recomendación personal sería comenzar con un aprendizaje tangencial, específicamente en la forma del trabajo de Joseph Campbell. Joseph Campbell es famoso por sus escritos sobre el tema de la mitología, pero la mitología y la filosofía están profundamente entrelazadas, dos lentes diferentes a través de los cuales tratamos de captar aquellos elementos del mundo que no necesariamente podemos entender a través de la experiencia. Además, por razones muy diferentes, recomiendo las novelas de Orson Scott Card, especialmente el juego de Ender y sus secuelas. Si bien estos libros son de ciencia ficción, abordan una deslumbrante variedad de temas filosóficos (en particular, cuestiones epistemológicas y éticas), y me hicieron pensar más que muchos trabajos académicos tradicionales.

Si está buscando algo que sería una buena introducción a una rama específica de la filosofía, o una escuela de pensamiento filosófico, no tengo forma de responder sin más información. También quiero señalar que creo que todas las otras respuestas aquí son excelentes; No pretendo que mi respuesta sea la mejor; Simplemente traté de responder a su pregunta con algunas cosas que no había visto mencionadas en otra parte, para darle otra perspectiva y más opciones para jugar. Porque cuando se trata de filosofía, la solución real (en mi opinión) es leerlo todo, verlo todo y, lo más importante, PENSAR en todo. Al final, la filosofía es una búsqueda verdaderamente personal; incluso leyendo exactamente el mismo material, usted y yo no tomaremos las mismas cosas, e incluso si lo hiciéramos, es poco probable que interpretemos esas cosas de la misma manera.

Answer 16

La filosofía es difícil de “entrar” simplemente leyendo. Créeme, lo intenté.

En 11 ° grado, leí un libro que algunos han mencionado aquí: Sophie’s World.

Fue una experiencia terrible. Me encontré saltando la parte de filosofía y leyendo la línea argumental (que no estaba nada mal).

La mejor manera de entrar en filosofía es discutiendo. No discutiendo por ganar, sino discutiendo por encontrar la verdad. La gran parte es que puedes discutir sobre casi cualquier tema, y ​​al final del día, si profundizas lo suficiente, llegarás a la filosofía.

Puedes discutir sobre moralidad

Golpeas a alguien en la cara. Es posible que quieran devolverte el golpe. ¿Pero qué derecho tienen ellos? ¿Por qué te equivocó golpearlos en la cara? Podrían decir porque lastimó a otro ser humano, pero ¿por qué está mal lastimar a otro ser humano? (Siéntase libre de probar esto la próxima vez que quiera golpear a alguien en la cara;))

Puedes discutir sobre física

¿Por qué dos baterías tienen la misma carga? Se podría decir que tienen una composición similar de electrones. Bueno, ¿por qué los electrones tienen la misma carga? Bam, has alcanzado la filosofía.

Puedes discutir sobre religión

Ok, no abriré este debate aquí, pero mucha filosofía surgió de la teología

TL; DR

Encuentre un amigo, profesor o maestro que ame discutir por encontrar la verdad (una vez más, no para ganar la discusión). Discutir con ellos. Cuando chocas con un obstáculo o crees que has resuelto el problema, sal y lee un libro sobre ese tema.

Libros

Un buen libro de introducción general + divertido + es: Problemas de la filosofía . Para la metafísica, como la pregunta electrónica: Metafísica: una introducción .

Answer 17

La física a menudo se inspira en la filosofía, lo creas o no. A veces, un escenario o pregunta filosófica puede conducir a una hipótesis de datos que de otro modo no encajarían.

Ejemplo: los universos paralelos alguna vez fueron de naturaleza puramente filosófica, pero ahora los físicos los consideran posibles. Además, el concepto de que no somos más que observadores conscientes que crean nuestro propio universo, la no existencia del tiempo, etc., todos están inspirados en la filosofía.

Lo más importante, la filosofía propone preguntas y escenarios que nos hacen pensar y preguntarnos. Sin un profundo pensamiento y asombro y, a veces, escenarios aparentemente ridículos que no pueden ser refutados, nos estaría faltando parte de nuestra humanidad.

Evita como la peste si necesitas respuestas definitivas a todas tus preguntas. Para eso, recurra a la ciencia y la ciencia a menudo recurrirá a la filosofía para las preguntas.

Pero, su pregunta era qué debería leer para entrar en la filosofía. Hablo como científico, pero le digo que lea las versiones simples de algunas de las filosofías realmente lejanas que la física está empezando a tomar en serio, algunas de las cuales mencioné anteriormente (no existe el tiempo, universos paralelos, cualquier cosa que implique mecánica cuántica). en un nivel laico, computación cuántica, etc.). Esto ilustrará parte de mi opinión sobre todo el asunto, aunque tengo una perspectiva diferente a la que tendría un filósofo. Sugiero esto como una lectura adicional además de lo que alguien que realmente hace filosofía podría sugerir.

Aunque, me pregunto, ¿un doctor en filosofía me convierte en un filósofo?

🙂

-Todos los que deambulan no están perdidos.

J. R. R. Tolkien

Answer 18

Comience con esto: (si es indio o quiere aprender filosofía india)

Los mitos son reales, ¡la realidad es un mito!

(Por el Dr. Awdhesh Singh)

Este libro es una joya y una pieza subestimada en el género de la filosofía. El libro está escrito en un lenguaje fácil de entender con una narración apasionante.

El autor ha escrito y mencionado amplias historias cortas para ilustrar casi todas sus teorías. Personalmente me encantó el libro y lo califiqué con 5/5 estrellas.

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Si quieres leer mi reseña completa de este libro: Myths Are Real, Reality Is a Myth: Book Review

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¡Gracias!

Dipanshu Rawal.

Answer 19

1. After Virtue por Alisdair McIntyre
2. Cándido de Voltaire
3. Mentira: elección moral en la vida pública y privada por Sissela Bok
4. Metafísica por Aristóteles
5. Tao Te Ching por Lao Tzu
6. La cuestión central de la filosofía por AJ Ayer
7. El príncipe de Niccolo Machiavelli
8. El contrato social de Jean-Jacques Rousseau
9. El mundo como voluntad y representación de Arthur Schopenhauer
10. Tres diálogos entre Hylas y Philonous por George Berkeley
11. Un tratado de la naturaleza humana por David Hume
12. Atlas encogido por Ayn Rand
13. Más allá del bien y del mal por Friedrich Nietzsche
14. Crítica de la razón pura por Immanuel Kant
15. Sobre la libertad de John Stuart Mill
16. El segundo sexo de Simone de Beauvoir
17. ¿Que significa todo esto? por Thomas Nagel
18. Una historia de la filosofía occidental por Bertrand Russell
19. Leviatán de Thomas Hobbes
20. Summa Theologica por Thomas Aquinas
21. Así habló Zaratustra de Friedrich Nietzsche
22. Meditaciones sobre la primera filosofía de René Descartes
23. El mundo de Sophie por Jostein Gaarder
24. Zen y el arte del mantenimiento de motocicletas por Robert M. Pirsig; por Robert M. Pirsig
25. Meditaciones de Marco Aurelio; por Marco Aurelio
26. Ética a Nicómaco de Aristóteles; por Aristóteles
27. La República de Platón; por Platón

Answer 20

Por favor, le ruego que no comience leyendo lecturas de filosofía o historias de filosofía o esquemas de filosofía o listas de los 100 mejores argumentos en filosofía o escuchando podcasts o viendo videos de cualquier tipo.

Eso sería como visitar una hermosa ciudad (como Sao Paulo) y simplemente sentarse en su habitación de hotel leyendo guías turísticas, viendo videos turísticos y ordenando el servicio de habitaciones para toda la visita.

Mucho mejor salir a las calles de la ciudad y experimentar sus caminos de primera mano. Aún mejor hacerlo en compañía de un sabio paulista.

Para aprender filosofía, sobre todo, hazlo en la compañía íntima de un filósofo.

Yo (en realidad, lo hice a los 15 años más o menos) comenzaría con Platón. Probablemente, el Euthyphro, luego el Meno, Disculpa, Crito, Phaedo, Simposio, Fedro y República. Este sería un viaje de meses, tal vez años, pero siéntase libre de saltar en cualquier momento y regresar más tarde.

Al principio (durante algunos años) espere estar totalmente desconcertado y confundido, sin saber lo que está sucediendo en absoluto. Ese sentimiento de total ignorancia y confusión es el comienzo de la filosofía, el primer paso en el camino. Nadie te lo dará mejor y más productivamente que Platón.

Nadie proporcionará el remedio para esa confusión, también, mejor que Platón si persiste con él durante varios años.

Si no has aprendido filosofía en respuesta a esa profunda confusión y desconcierto, entonces no has aprendido filosofía en absoluto. Tenga cuidado con cualquier sugerencia de que la filosofía puede resumirse y endulzarse y entregarse como un trofeo por prestar atención en clase.