Si bien puede haber demasiados para contarlos o para identificarlos individualmente, hay algunos que vienen a la mente. Aquí hay una lista de tres de los principales que he notado que juegan un papel importante en la narración de la historia, aunque lo aliento a que lea el libro y encuentre otros por su cuenta:
Simbolismo: La forma que Dante Alighieri usa para escribir su poema Inferno se llama ‘ terza rima ‘, que es un esquema de rima caracterizado por sus rimas alternas, por ejemplo , aba, bcb, cdc y ded. La razón por la que menciono esto es porque esta es la primera referencia a cualquier tipo de dispositivo literario que Dante usó: su uso de la numerología, una forma de simbolismo. La numerología en sí puede volverse un poco complicada, por lo que, por simplicidad, solo necesitaremos el conocimiento de que Dante era católico y, como tal, creía en la doctrina de la Trinidad, en la que Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el El Espíritu Santo es uno y, sin embargo, está separado. Su uso de terza rima se refiere al concepto, en el que todo es un múltiplo de tres. Hay tres libros, Inferno, Purgatorio y Paradiso, cada uno con treinta y tres capítulos, o cantos. El simbolismo continúa, pero esa fue una breve descripción.
Arquetipos: la definición de un arquetipo es algo o alguien que es un ejemplo perfecto para una cosa determinada. Dante usa este dispositivo literario con gran efecto en cada círculo del infierno, en el que vemos a personas famosas condenadas por sus pecados obteniendo sus justos postres. Por ejemplo, al principio vemos a Virgilio el poeta, visto por Dante como el arquetipo de los virtuosos paganos. A medida que viajamos hacia abajo, encontramos en el círculo final del Infierno a las personas que encarnan el peor pecado de todos: Judas, Bruto y Casio. Estas personas son arquetípicas de los pecados que Dante estaba tratando de representar.
Alusión: este es quizás el dispositivo literario más obvio utilizado en el Infierno. El poema está lleno de referencias a la mitología griega y romana, junto con mucha doctrina católica. Si bien no es necesario que sepa todo de lo que está hablando, sin duda es una lectura más gratificante. Hay muchos matices en sus referencias; a veces ni siquiera sabes a qué se refiere hasta que realmente te paras y miras. Esto lo hace casi como una búsqueda del tesoro. Siento que realmente agrega otro nivel de profundidad a la historia, si perdonas el juego de palabras.
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