¿Por qué algunas feministas usan el lenguaje marxista en sus ensayos?

Answer 1

Gran parte de la teoría feminista, los estudios de género y su tipo están fuertemente influenciados por la antigua Escuela de Frankfurt.

Esta era una nueva escuela de pensamiento neomarxista, fundada entre la Primera y Segunda Guerra Mundial, que quería crear una alternativa al marxismo tradicional, el fascismo y el capitalismo.

Se centró mucho más en la llamada “superestructura” dentro del pensamiento marxista, ya que esto no se concretó realmente en el pensamiento marxista tradicional.

Aquí también es de donde viene el marxismo cultural. El marxismo cultural se centra mucho más en analizar la superestructura y cómo se forma para mantener y legitimar la Base Económica. Una rama del marxismo cultural cree que si puedes controlar la superestructura, controlas la sociedad y desde allí puedes reformar la base económica.

Es por esta razón que los marxistas culturales se centran tanto en criticar, protestar y participar en la producción cultural en lugar de la producción económica real.

Ahora, a pesar de sus orígenes europeos, la influencia de la Escuela de Frankfurt no tiene mucha influencia en Europa, también debido a los nuevos movimientos de pensamiento crítico que se originaron en Europa al mismo tiempo. La escuela de Annales fue especialmente importante e impactante, especialmente para los historiadores y comenzó a escribir la historia moderna a largo plazo y de una manera altamente interdisciplinaria.

El pensamiento (neo) marxista también tiene cierto atractivo, debido a su naturaleza simplista que pinta y analiza la realidad. Esto se basa en el pensamiento dialéctico de Hegel donde se enfrentan 2 fuerzas: la tesis y la anítesis, una contra la otra para formar una síntesis. Esta síntesis será entonces la tesis para el próximo choque de fuerzas sociales. Es este atractivo simplista, junto con su fuerte énfasis en los sistemas de opresión lo que hace que el (neo) marxismo sea tan atractivo para algunas pensadoras, especialmente para algunas feministas.

El feminismo interseccional es básicamente un pensamiento dialéctico marxista en overdrive. No contenta con una sola lucha dialéctica, la Interseccionalidad coloca todos los atributos posibles, superficiales, en uno, cruza todas estas luchas entre sí y luego trata de descubrir quién es el más oprimido.

Además de todas las contradicciones obvias que esto crea, también estereotipa fuertemente a los pueblos y los divide en todo tipo de grupos, eliminando toda individualidad, acción y agencia. En un gran giro de ironía, las feministas de pensamiento marxista y las SJW en realidad introducen más racismo y sexismo de lo que afirman estar combatiendo.

El pensamiento marxista ha sido, muy correctamente, muy criticado por esta forma de pensamiento simplista, demasiado abstracta y demasiado monolítica. El crítico más destacado y relevante sigue siendo Max Weber.

En el mejor de los casos, las herramientas del marxismo son un buen punto de partida, pero siempre requieren otros métodos y miradas más profundas.

Answer 2

La historia de las justificaciones intelectuales para el feminismo interseccional a menudo está envuelta en frases y jergas de izquierda. Principalmente un reflejo de la política dentro de las universidades en ese momento, y una amplia aceptación cultural del marxismo. Lo que significa que usar esas frases era una forma de conectarse culturalmente con una audiencia universitaria de los años 60, la fraseología no tenía ningún propósito estructural o material.

Vemos esto hoy, ahora que los años posteriores a los 60 están lejos de la jerarquía universitaria, las frases han cambiado en su sabor cultural. Si bien a menudo escuchamos apelaciones morales o emocionales a conceptos amorfos como “opresión”, el lenguaje más difícil ya no se usa, ya que nunca fue un ajuste ideal para el contenido.

Significa que haces una pregunta cultural, con una respuesta cultural, en lugar de una pregunta marxista. Desde una perspectiva marxista, la idea de “trabajo verbal” es un completo sinsentido, y los medios de producción se refieren a la propiedad material de la propiedad. Ella está usando nuestros términos que se refieren a estructuras materiales, para hacer una analogía cultural. Además, lo que está diciendo es antimarxista, ya que consideramos que la lingüística existe sobre una base de relaciones económicas, donde ella rechaza nuestra premisa central.

Answer 3

Muchas feministas argumentan que la misoginia es una forma de opresión institucional, por lo tanto inherente al patriarcado. Y dado que el patriarcado incluye el sistema capitalista, muchas feministas (marxistas) creen que la raíz ontológica de la política moderna solo puede explicarse si abordamos los problemas del capitalismo.

Básicamente, generalmente se acepta que el capitalismo es malo, independientemente de la teoría crítica que adopte (feminista, queer, raza crítica, etc.). Por lo tanto, el uso del lenguaje marxista aclararía y abordaría los problemas superpuestos.