¿Cuáles son algunos buenos versos sánscritos?

Answer 1

OM POORNAMADAH POORNAMIDAM
POORNAAT POORNAMUDACHYATE
POORNASYA POORNAMAADAAYA
POORNAMEVAAVASHISHYATE

Se traduce a:
‘Eso (Todopoderoso) está completo, esto (Aatman) está completo’
‘De esa integridad viene esta integridad’
‘Si quitamos esta integridad de esa integridad’
“Solo queda la integridad”.

Este sloka de Isha Upanishad, una parte de Yajurveda. Este único sloka explica maravillosamente el concepto de que Dios está en todas partes. Dios es eterno y omnipresente. Está en cada partícula, en cada ser, prácticamente en todo el universo. Si Dios está en todo, todo se vuelve uno.

Otra cosa fascinante es la elección y el uso de las palabras. Un significado de poorna es cero también. Esto lleva a otra conclusión de que Dios es todo y Dios no es nada. El concepto de infinito se designa así.

Este sloka explica muy bien el concepto de todopoderoso según el hinduismo. También admiro otro aspecto en el que el todopoderoso se compara con el verdadero conocimiento, ya que el conocimiento permanece tal como es a pesar de que se lo da completamente a alguien.

Answer 2

Uno de mis versos favoritos es de Vedanta Desika, de su hermoso हयग्रीव स्तोत्रं (Hayagreeva Stotram):

समाहारः साम्नां प्रतिपदमृचां धाम यजुषां

लयः प्रत्यूहानां लहरी विततिर्बोधजलदेः |

कथादर्पक्षुब्यत्कथककुल कोलाहलभवं

हरत्वन्तर्ध्वान्तं हयवदन हेषा हलहलः ||

El verso abunda en imágenes y el uso de los sonidos, las sílabas y el idioma sánscrito es muy hermoso aquí. Este verso es una invocación a Vishnu en su avatara como Hayagreeva, la deidad con cara de caballo considerada una encarnación del conocimiento y el salvador de los Vedas. Simbólicamente conecta los relinchos de Hayagreeva con los sonidos que rompen los obstáculos para obtener conocimiento (del Ser, conocido como el Brahman en la filosofía hindú), y en el proceso, obtener conocimiento de los Vedas.

En su día, es decir, hace unos 750 años, Vedanta Desika era filósofo y lógico por excelencia, y el verso hace referencia al deseo de los filósofos por el conocimiento. Según algunas leyendas, este verso específico se considera inspirado por un momento de casualidad cuando Vedanta Desika experimentó el relincho de un caballo, en Thiruvaheendrapuram, en la costa de Tamil Nadu, donde pasó 40 años de su vida. En cierto sentido, esta composición fue el primer destello de la brillantez poética de Desika, y probablemente se compuso en sus años de formación, cuando todavía era conocido por su nombre de pila, Venkatanatha. Sus muchos versos más tarde le ganaron el nombre de “Kavitaarkika Kesari” – o “León entre los filósofos”.

Answer 3

Mi razón para el anonimato: no sonar como un fanático religioso. Esto es de Viveka Chudamani:

Vadhanthu shastrani yadhanthu devane, Kurvanthu karmanibajanthu devata,

Aatmaikayodena vinabpi mukitha, na chityathi bhramma shathanthrashpi.

Permítales citar las escrituras y sacrificar a los dioses; permítales observar rituales y adorar devatas (dioses); pero no hay liberación en absoluto; no, ni siquiera en cien vidas de Brahma juntas, hasta que la identidad de uno mismo con el Ser Divino se realice.

¿Sorprendido (mi primera respuesta)?

Buscar la verdad. La verdad te hará libre.

Si está interesado en una solución para la ambigüedad mencionada anteriormente (Liberación): VOLVER A VEDAS

Saludos 🙂

El Bruhat Aranyaka Upanishad dice:

“Yad Vruksho vrukshano rohati, mulannavatharah punah, martyah svinmrutyuna vruknah, kasmaanmulaat prarohati, Retasa iti maavocata, jivatastat praja yate, dhanaruh a iva val crau vruksho, anjasava pretiene, es un árbol que crece desde el árbol, su raíz Pero después de que el hombre (martyah) fue cortado por la muerte, ¿de qué raíz sale? No digas que él es de las ratas (semilla o semen) porque las ratas provienen del que vive. Recuerda que este hombre está muerto. Pero este hombre (Purusha) cobra vida solo.

Answer 4

Nainam Chhidanti Shastraani, Nainam Dahati Pavakah. Na chainam kledyopayanti, na shoshyati marutah.

Significado – Krishna le dice a Arjun sobre “Aatma” …

“Ninguna arma puede perforarme, ni el fuego puede quemarme. Ni el agua puede empaparme, ni el viento puede marchitarme”.

Answer 5

Es mi favorita
Aatmaiv aatmana bandhu aatmaiv ripuraatmanah.
que significa “Tú mismo eres tu amigo y enemigo”.

Answer 6

“Vasudeva Kutumbakam”