¿Cuáles son algunos folklore / mitología interesantes que podrían inspirar mi novela de aventuras?

Answer 1

Existe la leyenda de Singing River en MS. En la generación anterior a la llegada de los exploradores / colonos franceses a la costa del golfo de Mississippi, los Biloxi estaban fuera de lugar. La nación souixiana entró en guerra con los Pascagoula. El hijo de un jefe de Pascagoula había secuestrado a su verdadero amor, la hija del jefe de Biloxi.

A medida que avanzaba la guerra, la Pascagoula iba cada vez más mal, por lo que parecía que el final estaba cerca de todos los que quedaban, incluidos los dos amantes unidos y cantando canciones de guerra que caminaron hacia las aguas del río en el que vivían, y así toda la raza de los Pascagoula pereció. Pero si vas a las orillas del río hoy, a veces todavía puedes escucharlos cantando bajo las aguas que fluyen.

Técnicamente, las aguas cantan porque corren sobre lechos de arenas redondeadas muy antiguas que zumban armónicamente cuando las condiciones actuales son correctas. Hay un lugar frente a la costa con más depósitos de las mismas arenas cantantes para las que había otras leyendas de pueblos debajo de las aguas. Algunos de ellos fueron incluidos en los libros fronterizos de Mississippi escritos por William Gilmore Simms.

Luego está el ciclo Taga de la Isla Marianas del Norte. Tienen una especie de leyenda del Rey Arturo en calidad inversa para ellos porque la persona al comienzo de la historia es en gran parte mitológica y la persona al final, que es la misma persona a lo largo de la historia, es completamente histórica.

En la época en que los españoles exploraron por primera vez el Pacífico, se encontraron con la gente de Chamorro de lo que conocemos como las Islas Marianas. Los españoles los llamaron Las Ladrones, las Islas de los Ladrones (les faltaron algunas negociaciones y bromas). El líder de estas islas era un hombre fuerte muy grande llamado Taga que vivía en la isla de Tinian. Como lo haría el rey Kamehameha de los hawaianos un par de siglos después, Taga había unido todas las Islas Marianas, excepto la isla de Saipan, donde mantuvo la lealtad de solo el pueblo de Obyan (pronunciado Obzan). Físicamente, los Chamorros eran mucho más grandes que el pequeño español (piense en grande samoano se encuentra con el mexicano corto). Los chamorros estaban perplejos por los españoles que en comparación eran pequeños, físicamente débiles, astutos, apestosos y tenían la peculiar costumbre de cubrir sus cuerpos con tela infestada de alimañas. Chammoros pensó que desnudo era mejor y no podía entender por qué los dioses de los españoles habían elegido favorecer a un pueblo tan insignificante con un don tan preciado como el hierro … que los Chamorro intercambiaron con entusiasmo, ya que no había hierro en sus islas.

Según la leyenda de Chamorro, muchas, si no todas, las personas de Chamorro de esta época eran gigantes de los cuales Taga era uno de los más grandes. Y es Taga, los tropos míticos de la cultura Chamorro entraron en la historia. Aquí está su historia brevemente … y en mi opinión podría ser material de teatro u ópera griega.

Escucha la historia de Taga, el último Magalahai del Chamorro. Nació en la isla de Rota, el antiguo y ancestral corazón del pueblo chamorro. Su padre era gobernante, grande, poderoso y fuerte. Levantó una serie de grandes piedras lahkte (un tipo de gran pilar de piedra con una tapa de piedra hemisférica, sirvió como soporte para una gran casa / cabaña). Era un gigante y tenía hijos que también eran gigantes, pero un hijo era excepcional. en su fuerza y ​​ambición, Taga. Alrededor de los 15 años, Taga se rebeló contra su padre e intentó derrocarlo, pero no era lo suficientemente fuerte en ese momento. Su padre arrancó un árbol y venía tras él, por lo que Taga saltó desde el extremo norte de Rota a la isla de Tinian (la isla de la que Eunola Gay despegó siglos después para lanzar bombas atómicas sobre Japón). Tinian estaba aproximadamente a 65 millas de Rota y lo suficientemente lejos para que los problemas se alivien. Taga terminó de crecer entre la gente de Tinian y tomó una esposa desde allí, y cuando era joven presenció los inicios de los intereses españoles en las islas, desde donde reabastecerían los suministros de alimentos y agua en su camino a lugares con más oro y plata. El intercambio entre las culturas navegantes del Pacífico pronto trajo noticias de lo que los españoles estaban haciendo en lugares como Guam, Filipinas y, a través de ellas, noticias de México y América del Sur. Es probable, aunque no se sabe con certeza, que este fue su impulso para comenzar la unificación de los Chamorros bajo un solo jefe. Primero subyugó todos los pueblos de Tinian y Goat Island (tenía otro nombre, Aguigan). Es una isla más pequeña, de alto acantilado, muy cerca de Tinian, desde la cual los Chamorro tuvieron su propio momento Massada con los españoles un siglo más tarde). Después de Tinian y Auigan, Taga atacó al norte y unificó las islas más pequeñas sobre Saipán, luego golpeó al sur y ganó su isla natal de Rota. Salvó a Saipan para el final porque era la más grande de las Marianas del Norte, excepto Guam, al sur, que para entonces estaba bajo la mano dura de los españoles.

Cuando estuvo listo para enfrentarse a Saipan, había construido una casa sobre piedras lakhte dos veces más grandes que las que había criado su padre. Según la leyenda, los había cortado de la tierra, los colocó sobre sus hombros y los colocó solo … una gran hazaña ya que cada piedra de las 12 elevadas pesaba al menos una tonelada o dos (aproximadamente 3.5 pies en el base en cada lado y aproximadamente 12 a 13 pies de altura). Cuando llegó el momento de atacar a Saipan, Taga reunió todas sus grandes magias guerreras y se preparó para partir. En este momento, su esposa, a quien amaba mucho, estaba en trabajo de parto con su primer hijo, y el parto fue muy difícil. Los Kakhanas (hechiceros) y las parteras no pudieron ayudarla. Entonces Taga comenzó a romper sus tabúes para ayudarla. Le dio a su esposa la magia necesaria para derrocar a cada una de las aldeas de Saipan. Él vertió toda su fuerza en ella, y finalmente nació su primer hijo, una hija. La única magia de conquista que le quedaba era para el pueblo de Obyan en la costa sur de Saipan, al otro lado de Tinian. Tomó eso, luego consolidó el resto de su reino.

Pasan los años y Taga tiene más hijos, pero el último es excepcional. En el cumpleaños del niño (algunos dicen primero, algunos dicen quinto) Taga le dio a su hijo el regalo de un cangrejo de coco muy grande para jugar. El cangrejo se liberó y se topó con un agujero debajo de una gran palmera que crecía cerca del pueblo. El niño corrió tras él y arrancó el árbol para llegar a su nueva mascota. La vista llenó de miedo a Taga, porque era un árbol más grande de lo que podía arrancar de sí mismo, y este pequeño niño lo había hecho fácilmente … entonces, ¿qué sería de joven o joven? Taga recuerda su propia juventud y ambición. Aquí la leyenda tiene variantes. Algunos dicen que Taga sofocó al niño en la noche. Algunos dicen que recogió el árbol desarraigado y mató a su hijo con él mientras el niño estaba jugando. Algunos dicen que lo mató con una de las piedras lakhte. Todos dicen que mató a su pequeño hijo, y todos dicen que se arrepintió al instante. Estaba abrumado por el dolor por lo que había hecho. Tampoco era el único. Su esposa murió de angustia poco después. Su hija mayor, que amaba mucho a su hermano pequeño, murió de hambre mientras deambulaba por la playa cercana, donde todavía se dice que deambula como fantasma hasta el día de hoy. Hay una maldición asociada con las piedras lahkte de la casa de Taga, sus huesos fueron enterrados en una de sus lápidas ahuecadas. La maldición puede estar relacionada de alguna manera con ella, ya que dice que cuando caiga la última piedra, el pueblo Chamorro desaparecerá … solo una piedra permanece en pie hasta el día de hoy, la suya. Algunos cayeron en terremotos, los cinco o seis restantes, pero ese fue derribado por los japoneses en la Segunda Guerra Mundial. Se detuvieron porque cada ingeniero que había participado en la extracción de las piedras (dejaron el último para terminar al día siguiente) se enfermó y murió antes de la mañana. Les asustó muchísimo y dejaron la última piedra sola.

Taga quedó completamente devastado por las pérdidas de su esposa, hijo e hija. Parte de su dolor estaba sin duda relacionado con las creencias de Chamorro sobre el más allá. Creían que cómo uno moría uno pasaba la eternidad. Una muerte de paja (fácil) significaba el cielo, una muerte violenta (difícil) significaba el infierno. Entonces, los Chamorros de esa época (y algunos dicen que hasta este día en menor medida) fingirían haber superado un poco y cultivar una amistad durante dos o tres años, solo para encontrar el momento perfecto para enfrentarse a su enemigo despistado y efectivamente enviarlos al infierno Aquí Taga había matado violentamente a su hijo completamente inocente en un momento de orgullo aterrado. Envió a su propio pequeño hijo al infierno. Así, la profundidad del dolor de la madre y la hermana, así como la de Taga, se vuelve fácilmente comprensible.

Por esta época, los misioneros franciscanos españoles reaparecen entre los chamorros. No son como los otros españoles, de hecho saltaron del barco para quedarse entre ellos … aunque todavía usaban una estúpida cantidad de ropa en la opinión de Chamorro. Algunos intentaron simplemente usar un saco simple para ofrecer una concesión a la modestia a modo de ejemplo … todavía de aspecto tonto. Taga había escuchado su predicación, y no se opuso a ellos, pero no estaba interesado en unirse a ellos. Los misioneros españoles desde el principio habían hecho algunos conversos entre la nobleza, pero muchos de los encubiertos lo abandonaron cuando se dieron cuenta de que el mensaje cristiano se aplicaba no solo a ellos sino también a los plebeyos y a los peones del interior. Chamorros tenía un sistema de clase / casta muy distinto. Fue un asalto a la dignidad de una persona de clase alta si incluso la sombra de la casta más baja caía sobre ellos. La clase baja ni siquiera podía tocar el mar o comer algo del mar que pertenecía solo a las clases altas. No eran una cultura de mentalidad igualitaria en absoluto. Entonces, para la época de Taga, la comunidad cristiana entre los Chamorro todavía era muy pequeña.

Entonces sucede algo más extraordinario. Un día, Taga acude a uno de los sacerdotes franciscanos y le pide que se haga cristiano. La razón fue porque Taga había estado en una cueva cerca de la aldea y dijo que de repente se llenó de “luz brillante, mucho fuego” que rodeaba a la persona de una mujer, la Santa Virgen, quien le dijo que creyera lo que los sacerdotes le decían a su pueblo. .

Poco después fue bautizado como José Taga, y no pasó mucho tiempo antes de que el resto de los Chamorros lo siguieran en el bautismo. Pero al hacerlo, descubren que los espíritus ancestrales con los que una vez comulgaron en las selvas no querían tener nada más que ver con ellos, incluso cuando todavía se los trata con respeto. Se volvieron un poco peligrosos … y hasta el día de hoy un Chamorro ni siquiera orinará en la selva sin pedir permiso / perdón a los antepasados.

Uno puede especular, con o sin creer en la visión de Taga, de cómo la fe cristiana podría atraerlo: el perdón de los pecados, los inocentes no son enviados al infierno, y se pueden hacer oraciones en nombre de los muertos para aliviar cualquier sufrimiento. se enfrentan hasta que se encuentra el perdón / liberación para ellos. En resumen, le ofreció una manera de salvar a su hijo más allá del velo de la muerte.

Los Chamorros dicen que luego comenzaron a encogerse como un pueblo, ya no gigantes, pero como cualquier otra persona en la tierra, se volvieron tan pequeños a veces como los españoles que debido a las opresiones posteriores un siglo más tarde (La Reducción de 1741) Llegó a odiar.