Perdóname si edito esto varias veces con adiciones.
1. La vida y los tiempos de Hannibal Barca. Esto ha sido frustrante durante años como un proyecto para Vin Diesel, y a pesar de su repertorio (léase: en caso de que te estremezca ), ha expresado mucho su deseo de ser históricamente fiel con el posible uso de los idiomas originales. Lo último que escuché fue que no pudo obtener fondos serios, por lo que se convirtió en una caricatura para BET. Suspiro.
2. Hay una escena en el programa The Critic en la que un productor de películas explica que Hollywood odia hacer buenas películas, por lo que hay una caja fuerte llena de guiones que son demasiado buenos para hacer películas: menciona una como “la biografía de un payaso”. llamado Galileo “.
3. ¿Por qué los teóricos de la conspiración y los revisionistas históricos aman tanto a los Caballeros Templarios? Debido a que es una epopeya tan intrigante, y aceptar los eventos anticlimáticos de su caída como la historia completa (que, estoy seguro al 99%, lo fue) es demasiado deprimente para las personas a las que les gusta una versión romántica de la historia. Sería muy interesante y socialmente relevante hacer una película sobre Jacques de Molay y sus secuaces, retratada como personas reales y no como la mística Dan Brown.
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4. Tuve una larga conversación con mi cantinero hace unas semanas sobre Heron of Alexandria. Le expliqué que tenía la facultad mental (creo que tenía un coeficiente intelectual superior a 220) para haber iniciado la Revolución Industrial de la Inglaterra del siglo XVIII en Alejandría del siglo primero. ¿Qué lo detuvo? El trabajo humano fue tan económico durante el período romano que no hubo un incentivo económico para desarrollar su concepto de poder de vapor, por lo que su genio de la ingeniería sin igual fue destruido para hacer juguetes y juegos artísticos realizados por autómatas. Me parece una historia muy parecida a la de los hermanos Coen. Alguien podría convertir eso en una especie de cuento cómico de advertencia.
5. Otro cuento cómico: la Cruzada Mahdiana. Durante un tiempo descubrí que la invasión de Irak en 2003 tenía algunas similitudes deprimentes, por lo que podría ser socialmente relevante. Tengo una teoría favorita de que cuando una civilización enfrenta una grave amenaza a su existencia, la generación posterior se insensibiliza al conflicto social de una manera que prohíbe un ambiente de discurso político sensato. Siento que eso sucedió en los 60 años posteriores a la Peste Negra, y también está sucediendo en este momento a raíz de la Guerra Fría.