La “doncella de oro” que aparece en Il. 18, 418-419 generalmente se consideran parte de la larga lista de criaturas mágicas similares a autómatas hechas por el dios Hephaistos: las cantantes de oro en Delphi ( Paus. X, 5), los perros guardianes de Alkinoös ( Od. 7, 91-94), perros, toros, caballos y Talos, un guardián gigante de Creta. Aunque hay algunos paralelismos orientales (resumidos en un artículo de CA Faraone: Hephaestus the Magician y Near Eastern Parallels para. Alcinous ‘Watchdogs), parece que en Oriente estas estatuas mágicas tenían funciones principalmente apotropaicas, es decir, para alejar el mal, no para ayuda al maestro que los hizo. En Egipto, las figuras de esclavos fueron enterradas junto con el difunto para que le sirvan en el Inframundo, pero fueron vistos como símbolos en lugar de mecanismos reales. Entonces, tal vez la “doncella de oro” de Hephaistos es la primera mención de los sirvientes mecánicos, ciertamente la primera en Occidente.
¿Es la Ilíada de Homero la primera mención de ‘criados mecánicos’ en la literatura?
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