Descargo de responsabilidad: este casi definitivamente no es el propósito original de Harper Lee al escribir To Kill a Mockingbird, ya que el marco filosófico, como el trabajo de Judith Butler, Milton Mayeroff ‘, Jaques Laccan y Emmanuel Levinas, entre otros, se consideró marginal, o en el caso de Butler y Mayeroff, ni siquiera escrito en el momento en que se compuso Mockingbird . Sin embargo, creo que esta es una extrapolación justa del mensaje original de Lee hasta el punto de que todavía tiene algo nuevo que enseñarnos hoy. Dicho esto, creo que Harper Lee aprobaría esta interpretación de su trabajo.
Desde una perspectiva socio-filosófica contemporánea, todos en To Kill a Mockingbird , y de hecho todos en la vida son un ruiseñor. Según el libro, “Los sinsontes no hacen una cosa, solo hacen música para que la disfrutemos … [ellos] cantan con todo su corazón por nosotros. Por eso es pecado matar a un ruiseñor ”. Así es como todos comienzan la vida. Puede que no sea música literal, pero los bebés naturalmente traen alegría a la vida de aquellos que están abiertos a ella.
El problema se vuelve cuando ese ruiseñor es asesinado, o más exactamente, herido. Cuando esto sucede, se da cuenta de lo peligroso que es ser un ruiseñor, cuán voluble y cruel puede ser lo que traerá alegría y cómo debe ser traído. Entonces, uno por uno, los sinsontes intentan ser algo más, y de esta manera dejan de ser un sinsonte, matándose efectivamente. Tratan de vivir la vida de una manera que están protegidos de aquellos que los lastimarían, comienzan a enfocarse en su propia alegría, en lugar de derivar la alegría de traer alegría a los demás.
Entonces se dan cuenta de que esta seguridad y la falsa alegría que conlleva solo pueden producirse infligiendo el mismo daño a los demás que se les hizo. Entonces eso es lo que hacen, se convierten en vampiros sinsontes que chupan la vida de los demás para tratar de lograr el mismo tipo de alegría que tenían antes de morir. Esto es lo que le sucedió a Mayella, y de hecho a todos los personajes intolerantes de To Kill a Mockingbird . En el caso de Mayella, es tratada como inferior por su padre, compadecida y avergonzada por la gente del pueblo y solo es vista como humana en comparación con los de otra raza, como Tom Robinson.
La tragedia es que cada persona solo puede matar a su propio ruiseñor. Cuando alguien trata mal a otra persona, solo los hiere. El ruiseñor herido luego tiene la opción de comprender la situación del otro, como lo dijo Atticus “trepar a la piel de alguien y caminar por ella” y luego continuar alegrando a los demás, o permitirse morir y vampirizar a otros sinsontes. El camino de Atticus es uno en el que pensamos primero en los demás como humanos, en lugar de clasificarlos racialmente o según el género o de cualquier otra manera. Tomar el camino de Atticus no significa que inventemos excusas para la crueldad ajena. Después de todo, Atticus no ofrece excusas a los sinsontes vampíricos como Mayella, sin embargo, muestra simpatía por su situación, por ejemplo llamándola “señora” y tratándola cortésmente durante el juicio. Desafortunadamente, Mayella está demasiado lejos en el camino del vampirismo para apreciar esto y siente que Atticus se está burlando de ella.
Cuando se lee de esta manera, “matar a un pájaro burlón” es cualquier acción que ignora o reduce la humanidad de otra persona. Esto puede ser a través de medios racistas, sexistas u otros medios formalizados, pero también puede ocurrir a través de acciones cotidianas en las que ni siquiera pensamos. Cada vez que alguien está herido, tienen que enfrentar esa elección una vez más y cuanto más tienen que enfrentarla, más probabilidades tienen de seguir el camino del vampirismo en lugar del camino recto de Atticus.
TLDR: Sí, Mayella es un ruiseñor, sin embargo, no juega este rol en la historia. Mayella, y cada personaje engreído en To Kill a Mockingbird, es un ruiseñor que ya ha sido asesinado. Sin embargo, dentro del texto de la historia, Mayella no es un ruiseñor, se ha convertido, como todos los ruiseñores muertos, en un asesino de ruiseñor.