¿Qué es la literatura Sangam?

La literatura de Sangam es una de las principales fuentes utilizadas para documentar la historia temprana del antiguo país tamil. Los antiguos poemas de Sangam mencionan numerosos reyes y príncipes, la existencia de algunos de los cuales han sido confirmados por evidencia arqueológica. La literatura de Sangam sigue siendo la fuente principal de los primeros Cholas, Pandyas y Cheras.

Sangam fue la antigua academia, que permitió a los poetas y autores tamiles reunirse periódicamente para publicar su trabajo. Los Sangam se reunieron periódicamente en la ciudad de Madurai, en el sur de la India, bajo el patrocinio de los reyes Pandya. La estimación actual es que el período Sangam duró entre 400 BCE hasta 300 CE. La primera mención del Sangam se encuentra en el comentario del siglo VIII sobre el Irayanar Agapporul . Menciona tres Sangams que duran, a intervalos largos, un total de 9990 años.

La literatura de Sangam comprende parte de la literatura tamil existente más antigua, y trata sobre el amor, la guerra, el gobierno, el comercio y el duelo. Gran parte de la literatura tamil perteneciente al período Sangam se ha perdido. La literatura actualmente disponible de este período es quizás solo una fracción del material producido durante este período.

En la literatura de Sangam, el idioma tamil había alcanzado un nivel de madurez y comenzó a servir como un medio poderoso y elegante de expresión literaria. Ya había desarrollado un elaborado código de convenciones que rige la representación de la vida social en la literatura. Esto debe haber sido claramente el resultado de la evolución y el desarrollo que se extendió por algunas generaciones.

Investigaciones recientes que examinan las inscripciones de Chera encontradas en el suroeste de Tamil Nadu han revelado nombres de tres generaciones de gobernantes del clan Chera. Estos nombres también se encuentran en algunas de las antologías de Sangam Pathirruppaththu . El análisis paleográfico de las inscripciones ha revelado que su edad se encuentra dentro de los primeros dos siglos de la Era Común.

La evidencia de los antiguos viajeros griegos y alejandrinos como Strabo, Ptolomeo y Plinio da detalles del comercio y otras relaciones entre los estados tamiles y la antigua Grecia y Roma. La arqueología ha dado pruebas que respaldan estas cuentas. Se han encontrado numerosas monedas y cerámicas romanas de oro y plata de todo Tamil Nadu.

Es difícil estimar la fecha exacta de estas obras de Sangam. Lamentablemente, el período cubierto por la literatura existente de la Sangam no es fácil de determinar con certeza. Excepto las épicas más largas, Cilappatikaram y Manimekalai , que por consenso común pertenecen a la era posterior a la era de Sangam, los poemas nos han llegado en forma de antologías sistemáticas. Cada poema individual generalmente le ha atribuido un colofón sobre la autoría y el tema del poema, el nombre del rey o el caudillo a quien se relaciona el poema y la ocasión que provocó el elogio.

Es a partir de estos colofones y rara vez de los textos de los poemas mismos, que reunimos los nombres de muchos reyes y jefes y los poetas y poetas patrocinados por ellos. La tarea de reducir estos nombres a un esquema ordenado en el que las diferentes generaciones de contemporáneos se puedan distinguir entre sí no ha sido fácil. Para agregar a las confusiones, algunos historiadores incluso han denunciado estos colofones como adiciones posteriores y no confiables como documentos históricos.

Un estudio cuidadoso de la sincronización entre los reyes, los jefes y los poetas sugeridos por estos colofones indica que este cuerpo de literatura refleja los sucesos dentro de un período de cuatro o cinco generaciones continuas como máximo, un período de 120 o 150 años.

Cualquier intento de extraer una cronología sistemática y datos de estos poemas debe ser consciente de la naturaleza casual de estos poemas y la gran diferencia entre los propósitos del antólogo que recopiló estos poemas y los intentos del historiador de llegar a una historia continua.

La era de Sangam terminó alrededor del siglo III EC con la invasión de Kalabhras desde el norte.

fuente: historia tamil de la literatura Sangam – Wikipedia

El período Sangam se refiere al período más antiguo de la literatura tamil, que también incluye el actual Kerala. El primer período de la literatura tamil se llama período Sangam (சங்கம்) y el segundo es Neethi Noolgal (நீதி நூல்கள்).

Tolkappiyam, la literatura tamil más antigua que se conoce, define la gramática del lenguaje tamil. No permite que ninguna palabra comience con el sonido “sa”. Por lo tanto, la palabra Sangam en sí no es una palabra de origen tamil. Podrían haber usado palabras como Kulu (குழு) o Koottam (கூட்டம்). Estas palabras, Sangam o Kulu o Kootam en sí significan una reunión para una conferencia. Hubo tres de esas conferencias celebradas.

Primero Sangam:

No hay texto sobreviviente de la primera conferencia de Sangam. Esta conferencia fue realizada por Agathiyar. El texto que se publicó durante esa conferencia se llama Agathiyam. Se dice que el primer Sangam se celebró en un lugar llamado Thenmadurai (தென் மதுரை).

Hay varias artes practicadas por los tamiles. Estas artes pueden ser antiguas o recientes. Incluye medicina, danza, música, peleas, etc. Las leyendas tamiles siempre dicen que sus orígenes fueron del texto de Agathiyam escrito por Agathiyar. Incluso las artes más recientes también estaban vinculadas a él. El lenguaje tamil en sí mismo es un arte y, por lo tanto, han vinculado su origen a Agathiyam. Puede ser este un concepto o tradición que dice que todo se origina en Agathiyam. Nadie sabe lo que está escrito allí.

Sangam medio:

El Sangam medio se mantuvo en un lugar llamado Kapatapuram. Esta conferencia fue realizada por Tolkappiyar. Se decía que era un discípulo de Agathiyar. Hay un texto que ha sobrevivido de esta conferencia. Es el texto tamil sobreviviente más antiguo. Se llama Tolkappiyam.

La línea “வடவேங்கடம் தென்குமரி ஆயிடைத் தமிழ்கூறு நல்லுலகம்” en Tolkappiyam describe los límites de tamil nadu, ya que cubre todo, desde Kanyakumari (தென்குமரி) hasta Tirupati (வடவேங்கடம்). Tolkappiyam describe la tierra, la religión, la cultura y las costumbres del pueblo tamil y, lo más importante, la gramática del idioma tamil. Te sorprendería que una persona de esa edad hubiera descrito todo con tanta claridad al mantener alejada la ficción.

Último Sangam:

El último Sangam celebrado en Madurai. Fue realizado por Nakkirar. Hay numerosos textos de esta conferencia aún disponibles. También describen la tierra, la religión, la cultura y las costumbres de los tamiles.

Los antiguos tamiles están gobernados por tres reinos conocidos como Chera, Chola y Pandiya. Sus orígenes se perdieron más allá de la memoria. Los tres Sangam se llevaron a cabo en el reino de Pandiya. El período Sangam se extendió más allá de las tres conferencias. Alrededor del año 250 dC, Tamil Nadu fue conquistado por los Kalabhras, derrotando a Chera, Chola y Pandiya. Esto puso fin a la era de Sangam.

El tema común de la literatura de Sangam es el amor, la guerra, el gobierno, el comercio, la pérdida y la batalla. Los Kalibras comenzaron una nueva era de la literatura tamil. Los poetas comenzaron a escribir poemas sobre un tema diferente como justicia, mensajes morales, etc. Esta era se llama Neethi Noolgal, que significa Libros de justicia. Tirukkural y Naladiyar son algunos de los Neethi Noolgal más famosos.

Kalabhras también realizó conferencias para publicar literatura tamil. Descubrieron estos textos de Sangam y estas antiguas conferencias tamil. Preservaron estos textos. Kalabhras gobernaría a Tamil Nadu hasta el siglo VII. Una de sus principales contribuciones incluye las cinco epopeyas de la literatura tamil que se escribieron. En el siglo VII, Chera, Chola y Pandiya resurgieron y llegaron al poder derrotando a los Kalabhras. Los textos de Sangam fueron recopilados en el siglo X por los Cholas y los conservaron. Se agregaron algunas notas junto con ellos. Pero más tarde, durante gran parte de la historia tamil, fueron en su mayoría olvidados. La mayoría de estas publicaciones de Sangam se perdieron en la memoria y se redescubrieron solo en el siglo XIX.

Ahora la literatura de Sangam se considera un tesoro y una parte del orgullo de ser tamil. Da una idea de lo antiguo que es el lenguaje tamil. Tolkappiyam puede ser el texto tamil más antiguo de todos, pero ciertamente no es el texto tamil más antiguo. Hay varias referencias en Tolkappiyam que dicen sobre lo que otras personas dicen antes de tiempo.

¿Cuántos años tiene Tolkappiyam?

Chandragupta Maurya, más tarde en su vida se convirtió en un monje Jain. Vino a Karnataka para difundir el jainismo. Su influencia comenzó a difundir el jainismo en Tamil Nadu. Un grupo de jainistas encabezados por Visaga Muni (விசாக முனிவர்) vino a Tamil Nadu y predicó el jainismo. Esto sucedió durante la época de Chandragupta Maurya. El texto en el último Tamil Sangam tiene referencia al jainismo y al budismo. Tolkappiyam no tiene ninguna referencia al jainismo. Como Tolkappiyar describió toda la región, no podía perderse información sobre Jains. La única posibilidad es que describió la región, antes de la llegada de Jains. Así que Tolkappiyam debe haber sido escrito antes de que Chandragupta Maurya se convirtiera en Jain, o durante los primeros tiempos cuando Chandragupta Maurya se convirtió en Jain. Esto mantiene a Tolkappiyam como una de las publicaciones detalladas más antiguas encontradas en la India.

Durante el tiempo de Ashoka, el budismo entró en Tamil Nadu. Mucha literatura de Sangam también hace referencia a eso. Los nombres de Chera, Chola, Pandiya están escritos en el pilar Ashoka, por lo que es una de las pruebas más antiguas de la existencia de los tres Reyes.

Luego se dice que los extremeños y Kapatapuram fueron destruidos en una inundación gigante bajo el mar. No hay evidencia geológica de eso, pero los textos posteriores lo dicen. No tenemos idea de dónde existieron.

Las alfabetizaciones de sangam o cankam son antiguas escrituras tamiles escritas por poetas tamiles como Thiruvalluvar, Ilankovatikal, Cithalaicathanar y otros. Se ha documentado una tamilliterture registrada durante más de 2500 años.

La literatura de Sangam es una de las mejores fuentes para aprender sobre los antiguos reyes y reinos tamiles.

Anteriormente, su relevancia con respecto al pasado había sido cuestionada en cierta medida, pero la mayoría de las informaciones han demostrado ser ciertas incluso a través de fuentes arqueológicas.