La parte oscura de la historia india que ha sido muy ignorada en las escuelas o en los libros de texto de historia son las atrocidades cometidas en la población hindú por los gobernantes musulmanes. Los historiadores modernos han creado una falsa impresión al afirmar que los gobernantes musulmanes eran muy amables y generosos con la población hindú. Los estoy enumerando en orden cronológico:
1.) Según una traducción del texto persa Chachnamah por Mirza Kalichbeg Fredunbeg, el gobernador omeya de Damasco, Hajjaj respondió a una súplica de hombres y mujeres atacados y encarcelados por una tribu en la costa de Debal (Karachi), que había ido allí comprar algunas esclavas indias y bienes ricos. Hajjaj movilizó una expedición de 6,000 caballería bajo Muhammad bin-Qasim en 712 CE. Los registros de la campaña registrados en el Chach Nama registran demoliciones de templos y ejecuciones en masa de las fuerzas sindhi resistentes y la esclavitud de sus dependientes. Las redadas atacaron los reinos gobernados por reyes hindúes y budistas, saquearon riquezas, establecieron tributos (kharaj) y tomaron rehenes. Numerosos Jats hindúes fueron capturados como prisioneros de guerra por el ejército musulmán y trasladados a Irak y otros lugares como esclavos. Hajjaj abogó por el enfoque de “no perdonar a nadie” para la campaña militar.
2.) Dinastía Khilji (1290-1320 DC):
La violencia religiosa en la India continuó durante el reinado de Jalaluddin Firoz Shah Khilji y Allauddin Khilji de la dinastía Khilji. Sus comandantes del ejército como Ulugh Khan, Nusrat Khan, Khusro Khan y Malik Kafur atacaron, mataron, saquearon y esclavizaron a personas no musulmanas del oeste, centro y sur de la India. El historiador de la corte de la dinastía Khilji escribió (abreviado),
“El ejército (musulmán) salió de Delhi en noviembre de 1310. Después de cruzar ríos, colinas y muchas profundidades, los elefantes fueron enviados, para que los habitantes de Ma’bar pudieran saber que el día de la resurrección había llegado entre ellos; y que todos los hindúes quemados serían enviados por la espada a sus hermanos en el infierno, para que el fuego, el objeto inapropiado de su culto, pudiera imponerles el castigo adecuado.
– Amir Khusrow, Táríkh-i ‘Aláí
Nusrat Khan, general de Allauddin Khilji, tomó represalias contra los amotinados al capturar a todas las mujeres y niños de la zona afectada y encarcelarlos. En otro acto, hizo arrestar, deshonrar y exponer públicamente a la humillación a las esposas de sospechosos. Los niños fueron cortados en pedazos en la cabeza de sus madres, por orden de Nusrat Khan.
Ala-ud-Din fue muy cruel con los hindúes. Adoptó todo tipo de medidas para aplastarlos de todas las maneras posibles. El Qazi Mughisuddin de Bayana explicó la política del estado hacia los hindúes y Ala-ud-Din siguió lo mismo. Según los Qazi, los hindúes “se llaman Khzarj guzars y cuando el funcionario de ingresos les exige plata, deben sin dudar y con toda humildad y respeto, oro tierno.
Si el Muhassil elige escupir en la boca de un hindú, este debe abrir la boca sin dudarlo. El significado de hacer tal cosa es que el hindú al actuar de esta manera muestra su mansedumbre, humildad, obediencia y respeto.
La glorificación del Islam es un deber y el desprecio de la religión es en vano. Dios mismo ha ordenado su sujeción, ya que los hindúes son los enemigos más mortales del Profeta. El Profeta ha dicho que deberían abrazar el Islam o ser asesinados o esclavizados y sus propiedades deberían ser confiscadas al estado.
Nadie, excepto el gran doctor Abu Hanifa, permite la imposición de la Jizya a los hindúes, mientras que otras escuelas opinan que no hay otra alternativa para ellos que la muerte o el Islam “.
Ala-ud-Din adoptó muchas medidas por las cuales los hindúes fueron reducidos a pobreza y miseria. Zia-ud-Din Barani nos dice que los Chaudhries, Khuts y Muqaddams no podían montar a caballo, encontrar armas, vestirse bien o disfrutar del betel. Sus esposas fueron obligadas a trabajar como sirvientas en las casas de los vecinos musulmanes.
Según el profesor SR Sharma, la elección ofrecida por Ala-ud-Din a los hindúes era ser de madera y cajones de agua, los ilotas del Imperio. No es de extrañar, Ala-ud-Din se jactó de que “a mi orden, están listos para meterse en agujeros como ratones”.
Según Sir Wolseley Haig, “los hindúes en todo el reino se redujeron a un nivel muerto de pobreza y miseria, o, si había una clase más de la que sentir lástima que otra, era la que anteriormente había tenido más aprecio, los asesores hereditarios y recaudadores de los ingresos “.
3.) Dinastía Tughlaq (1321-1394 AD)
En 1323, Ulugh Khan comenzó nuevas invasiones de los reinos hindúes del sur de la India. En Srirangam, el ejército invasor profanó el santuario y mató a 12,000 ascetas desarmados. El filósofo vaisnava Sri Vedanta Desika, se escondió entre los cadáveres junto con el único manuscrito de la Srutaprakasika, la obra maestra de Sri Sudarsana Suri, cuyos ojos fueron sacados, y también los dos hijos de este último.
“En consecuencia, se dio una orden al Brahman y se presentó ante Sultan. La verdadera fe fue declarada al Brahman y se señaló el curso correcto. pero se negó a aceptarlo. Se levantó un montón sobre el cual se arrojó el Kaffir con las manos y las piernas atadas y la tableta de madera en la parte superior. La pila estaba encendida en dos lugares, su cabeza y sus pies. El fuego primero lo alcanzó en los pies y le provocó un grito, y luego el fuego lo envolvió por completo. He aquí al Sultán por su estricta adhesión a la ley y la rectitud. ”- Tarikh-i Firoz Shahi
Ibn Batuta, quien visitó la India durante el reinado de Muhammad Tughlaq, escribe: “En (un) momento llegaron a Delhi algunas cautivas infieles, diez de las cuales me enviaron los Vazir. Le di uno al hombre que me los había traído, pero no estaba satisfecho. Mi compañero se llevó a tres niñas y no sé qué pasó con el resto “.
TOMANDO ESCLAVO DURANTE LA REGLA MUSULMAN
4.) La masacre de Timur en Delhi (1398 AD)
Los soldados (de Timur) se volvieron más ansiosos por el saqueo y la destrucción. Ese viernes por la noche había unos 15,000 hombres en la ciudad que se dedicaron desde la víspera hasta la mañana a saquear y quemar las casas. En muchos lugares, los impuros impuros gabrs (de Delhi) hicieron resistencia. (…) Cada soldado obtuvo más de veinte personas como esclavos, y algunos trajeron hasta cincuenta o cien hombres, mujeres y niños como esclavos de la ciudad. El otro botín y botín eran inmensos, gemas y joyas de todo tipo, rubíes, diamantes, cosas y telas, jarrones y vasijas de oro y plata. (…) El 19 del mes se pensó en Old Delhi, porque muchos hindúes habían huido hacia allí. Amir Shah Malik y Ali Sultan Tawachi, con 500 hombres de confianza, procedieron contra ellos, y cayeron sobre ellos con la espada y los enviaron al infierno.
– Sharafuddin Yazdi, Zafarnama (ظفرنامه)
5.) Dinastía Lodi (1451-1526 AD)
Él (Lodi) era tan celoso de un Musulman que destruyó por completo diversos lugares de culto de los infieles. Arruinó por completo los santuarios de Mathura, el campo minado del paganismo. Sus imágenes de piedra fueron entregadas a los carniceros para usarlas como pesas de carne, y todos los hindúes en Mathura tenían estrictamente prohibido afeitarse la cabeza y la barba, y realizar abluciones. Detuvo los ritos idólatras de los infieles allí. Cada ciudad se conformaba así como él deseaba a las costumbres del Islam. – Táríkh-i Dáúdí
Existen numerosos incidentes de este tipo que han sido ignorados o encubiertos por los historiadores seculares y no es posible cubrirlos a todos, pero quiero cubrir uno de esos incidentes que ocurrieron durante el reinado del llamado “Akbar el grande”
El saco de Chittorgarh
La fortaleza de Chittor finalmente cayó el 23 de febrero de 1568 después de un asedio de cuatro meses cuando fue asaltada por las fuerzas mogoles lideradas por el emperador mogol Akbar.
Cuando Cartaginés ganó la batalla de Cannas, midió su éxito por los fajos de anillos tomados de los dedos de los romanos ecuestres que cayeron en ese memorable campo. Akbar estimó el suyo, por la cantidad
de cordones (zunnar) de distinción tomados de los cuellos de los Rajputs, y setenta y cuatro hombres y medio (74.5 hombres) son la cantidad registrada.
Para eternizar la memoria de este desastre, los números ’74 y medio ‘talak o malditos. Marcado en la carta del banquero en Rajastán, es el más fuerte de los sellos, ya que el pecado de la matanza de Chitor se invoca a todos los que violan una carta bajo la protección de este misterioso número. Es una creencia tradicional en Rajasthan desde entonces que este número (74.5) es desfavorable y recuerda a uno de los “Pecados de la matanza de Chittor” o, en el idioma nativo de la gente, “Chittod Marya ra Paap”
También puede ver el impuesto injusto impuesto por Aurangjeb sobre hindú.
Jaziya: el impuesto intolerante a los hindúes