¿Cuáles son ejemplos de inmortalidad en la literatura inglesa?

Answer 1

La inmortalidad, o su búsqueda, es un tema frecuente en la literatura. Espero que no estés pidiendo una lista completa de cada instancia porque hay mejores sitios web para eso.

Una forma diferente de ver esta pregunta es examinar los diferentes tipos de inmortalidad que se pueden encontrar en la literatura.

La mitología griega nos proporciona algunos casos interesantes:

Los dioses y los mortales son las categorías habituales en los mitos griegos, pero hay otros intermedios: héroes, ninfas, sátiros, dríadas y otros padres de mortales e inmortales. Se dice que héroes como Hércules ascendieron al Olimpo y se les otorgó la inmortalidad como un regalo.

Minos, rey de Creta, recibió la inmortalidad de un sentido diferente. Se salvó del juicio en Hades y de la vida como sombra o como ciudadano de Elysium, y se convirtió en uno de los Jueces de los Muertos. En el sentido de que su vida seguía teniendo algún propósito después de la muerte, aparte de simplemente permanecer de pie por toda la eternidad, diría que logró una especie de inmortalidad, al menos un nivel por encima de las sombras que recorren los Campos de Asphodel sin ningún propósito. También está el caso de Endymion, a quien Zeus le concedió una bendición de que durmiera para siempre, sin edad ni muerte, aventurándose a tocar su rostro que Selene, la diosa de la luna, amaba, se dice, con una pasión loca. .

El amor conduce a una forma interesante de volverse inmortal. El atractivo y juvenil semblante de Ganímedes cautivó tanto a Zeus que lo ungió como su copero y (presumiblemente) amante. Esto enfureció a Hera lo suficiente como para que Zeus pusiera su imagen sobre el tímido de la noche, para siempre ser conocido por nosotros como Acuario, el portador del agua.

Una versión diferente de esta historia está entrelazada con la de Eos y Tithonus. En esta variante, Eos secuestró tanto a Tithonus como a Ganímedes para ser sus amantes, pero Zeus decidió que le gustaba lo que vio y se encargó de deshacerse de Eos de Ganímedes. Como compensación, permitió la solicitud de Ganímedes de hacer que Tithonus fuera inmortal. Sin embargo, ella solo pidió la inmortalidad, no la eterna juventud, por lo que Tithonus se hizo cada vez más viejo y decrépito y, sin embargo, nunca murió. Después de algunos intentos de nutrir su cuerpo, Eos lo encerró y tiró la llave, haciendo de Tithonus el tipo más desafortunado de inmortal, el tipo muy antiguo:

ella lo depositó en una habitación y lo acercó a las puertas brillantes. Allí balbucea sin cesar, y ya no tiene fuerza en absoluto, como una vez que tuvo en sus extremidades flexibles.

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Tennyson filosofa sobre tres tipos de inmortalidad en su ” In Memoriam AHH “: lo que queda de nosotros en los recuerdos y sentimientos experimentados por otros; el “alma” que se supone que vive según el cristianismo; y la supervivencia como parte de una especie en evolución (¡una idea nueva en ese momento!):

Deja que el amor abrace el dolor para que ambos no se ahoguen
Deja que la oscuridad mantenga su brillo negro:
Ah, más dulce estar borracho de pérdida
Bailar con la muerte, golpear el suelo,

Que las horas vencedoras deberían despreciar
El largo resultado del amor y la jactancia
`He aquí el hombre que amaba y perdía,
Pero todo lo que él era está agotado.

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Proceso eterno avanzando,
De estado en estado, el espíritu camina;
Y estos no son más que los tallos destrozados,
O arruinar la crisálida de uno.

Ni culpo a la muerte, porque él descubrió
El uso de la virtud fuera de la tierra:
Sé que el valor humano trasplantado
Florecerá para obtener ganancias, en otro lugar.

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Contempla todo este trabajo del tiempo,
El gigante trabajando en su juventud;
Ni sueñe con el amor humano y la verdad,
Como moribundo la tierra y la cal de la naturaleza;

Pero confía en los que llamamos muertos
Son respiradores de un día más amplio
Para fines siempre más nobles. Ellos dicen,
La tierra sólida donde pisamos

En zonas de calor fluido comenzó,
Y creció a formas aparentemente aleatorias,
La aparente presa de las tormentas cíclicas,
Hasta que por fin se levantó el hombre;

¿Quién prosperó y se ramificó de un clima a otro?
El heraldo de una raza superior,
Y de sí mismo en un lugar más alto,
Si es así, escribe este trabajo de tiempo

Dentro de sí mismo, de más a más;
O coronado con atributos de ay
Como las glorias, mueve su rumbo y muestra
Que la vida no es tan ociosa,

Pero el hierro cavado de la penumbra central,
Y caliente con ardientes temores,
Y sumergirse en baños de lágrimas silbantes,
Y golpeado con los golpes de la fatalidad

Para dar forma y usar. Levántate y vuela
El Fauno tambaleándose, la fiesta sensual;
Mover hacia arriba, trabajando con la bestia,
Y deja que el mono y el tigre mueran.

Referencias

1) Segal, Charles. “El himno homérico a Afrodita: un enfoque estructuralista”. El mundo clásico (1974): 205-212.
2) Boyd, John D. “El principio de analogía y la cuestión de la inmortalidad en In Memoriam de Tennyson”. University of Toronto Quarterly 45.2 (1976): 123-138.