Citaré un artículo en línea que, creo, resume perfectamente el propósito de las Fábulas de Esopo.
Fábulas de Esopo
Escrito por un ex esclavo griego , a fines del siglo VI a. C. a. C., las Fábulas de Esopo son la colección de cuentos de moral más conocida del mundo. Las fábulas, que numeraban 725, originalmente se contaban de persona a persona con fines de entretenimiento, pero en gran medida como un medio para transmitir o enseñar una moraleja o una lección. Estas primeras historias son esencialmente mitos alegóricos que a menudo retratan animales o insectos, por ejemplo, zorros, saltamontes, ranas, gatos, perros, hormigas, cangrejos, ciervos y monos que representan a humanos involucrados en situaciones similares a las humanas (una creencia conocida como animismo). En última instancia, las fábulas representan una de las características más antiguas de la vida humana: la narración de cuentos.
Orígenes
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Los orígenes de las fábulas son anteriores a los griegos. Los proverbios sumerios, escritos unos 1.500 años antes de Cristo, comparten características y estructuras similares a las fábulas griegas posteriores. Los proverbios sumerios incluían un carácter animal y a menudo contenían algunos consejos prácticos para vivir (“No debes jactarte; entonces tus palabras serán confiables”). El estilo de escritura de los proverbios anteriores y las fábulas posteriores fue simple y directo. Ninguno contiene muchas palabras. Las situaciones que se vuelven a contar en las historias comienzan con algún tipo de incidente y concluyen con un punto clave que se transformaría en la moraleja del cuento a menudo reconocida. Es mucho más tarde que los escritores comenzarían a incluir la moraleja al principio de la historia (diseñada para decirle al lector el propósito inicial del cuento) o se agregó al final (para instruir al lector lo que se suponía que la historia debía enseñar). ) En última instancia, las fábulas están diseñadas para resaltar los comportamientos humanos tanto deseados como indeseables: qué hacer o qué no hacer.
Las fábulas están diseñadas para resaltar los comportamientos humanos tanto deseados como indeseables: qué hacer o qué no hacer.
Las fábulas, escritas en griego entre los siglos 10 y 16 CE, pueden no registrarse en las palabras exactas como cuando se les dijo por primera vez. Con el tiempo, y en gran parte debido a las numerosas veces que se volvieron a contar las historias, las palabras pueden haber sido cambiadas o eliminadas para ajustarse al propósito del narrador. A pesar de estos cambios, una característica que comparten la mayoría de las fábulas es el papel de los animales en las historias. Los animales muestran cualidades humanas, especialmente las características del habla y el comportamiento. En efecto, las historias están diseñadas para imitar la vida humana. La mayoría de las historias / fábulas están destinadas a resaltar malas y malas decisiones y comportamientos humanos. Para permitir que los animales aparezcan en múltiples historias y roles, Esopo no restringió a los animales a comportarse de una manera generalmente asociada con ese animal en particular, por ejemplo, el zorro astuto, la tortuga lenta. Estas caracterizaciones más flexibles permiten que los animales aparezcan en otros entornos actuando de diferentes maneras.
Propósito
A menudo, el foco del aprendizaje griego, especialmente con respecto a la instrucción para niños en lectura y escritura, las Fábulas de Esopo sirvieron para una multitud de propósitos adicionales. Políticamente, las fábulas surgieron en un período de tiempo de la historia griega cuando el gobierno autoritario a menudo hacía que el discurso libre y abierto fuera peligroso para el hablante. Las fábulas sirvieron como un medio para expresar las críticas contra el gobierno sin temor a un castigo. En efecto, las historias sirvieron como un código por el cual los débiles e impotentes podían hablar en contra de los fuertes y poderosos.
La naturaleza subversiva de los cuentos permitió a las clases bajas de la sociedad griega un medio para escapar de una sociedad.
Además, las historias sirvieron para recordar a los débiles que ser inteligentes podría proporcionar un medio por el cual podrían tener éxito contra los poderosos. La naturaleza subversiva de los cuentos permitió a las clases bajas de la sociedad griega un medio para escapar de una sociedad que a menudo se orientaba en torno a la idea de que “el poder hace lo correcto”. Las fábulas también se consideraban una herramienta valiosa en los discursos, especialmente como un medio para persuadir a otros sobre un punto específico. Aristóteles , en su Retórica, argumentó que, en ausencia de cualquier evidencia concreta para probar el punto de que una fábula podría apoyar el argumento de uno.
Las fábulas sirvieron como una forma de entretenimiento para los niños más allá de ser una simple herramienta de enseñanza. Las fábulas transmitieron importantes lecciones de vida al tiempo que describen el “mundo de la infancia”. Los personajes principales a menudo actuaban de manera infantil. Las historias describieron los desafíos de la edad adulta, permitiendo así que los lectores jóvenes se involucren con los personajes y la moral de la edad adulta a una edad temprana.
Las historias también proporcionaron una oportunidad para una medida de autorreflexión. En esos momentos en que los griegos sospechaban que su cultura o civilización no estaba a la altura de las expectativas, las fábulas brindaban la oportunidad de un cierto grado de autorreflexión. Aunque los humanos y los animales comparten rasgos similares, los humanos son diferentes debido a su poder de razón que les permite a los humanos tomar diferentes decisiones sobre la vida y la vida.