Soy un gran admirador de los vikingos.
Si. No. No esos vikingos. Déjame aclarar.
En el History Channel hay un drama histórico / de vestuario llamado “The Vikings”. Está creado por la misma imaginación detrás de “The Tudors” y “The Borgias” de Showtime. Su nombre es Michael Hirst y el chico conoce su historia. Hace un muy buen trabajo dramatizándolo para el consumo público. “Los Tudor”, por supuesto, cuenta la historia del rey Enrique VIII y sus esposas. “Los Borgia” trata sobre el Papa Alejandro VI y su familia ilegítima y a menudo aterradora que sirvió de inspiración para la épica moderna “El Padrino”.
“Vikingos” es un drama que se centra en, esperen, los vikingos, esos guerreros conquistadores de tierras escandinavas que aterrorizaron (y hasta cierto punto civilizaron) gran parte de Europa, especialmente las Islas Británicas, alrededor del siglo VIII. Soy fan no solo porque creo que Michael Hirst es un narrador talentoso, sino porque “Vikingos” habla de mi herencia. La madre de mi madre nació en la primera generación en los Estados Unidos; Sus padres emigraron de Noruega. De todos mis orígenes étnicos, mi ascendencia nórdica es la menos explorada. Así que no solo me entretienen los “vikingos”, sino que me hace pensar y me da instrucciones para leer e investigar algo que parece demasiado grande y desconocido para saber por dónde empezar.
Comencé a volver a ver la serie nuevamente en preparación para el estreno de la nueva temporada. A menudo transmito algo en segundo plano mientras estoy trabajando y, dado que hoy es sábado y día de redacción de blogs, tenía “vikingos” mientras intentaba escribir, retroceder y comenzar de nuevo. Algunos días el blog se escribe solo. Algunos días parece que no puedo juntar dos oraciones sin abandonar el esfuerzo y comenzar más de una docena de veces.
Adivina qué tipo de día fue hoy .
Y entonces el cielo se abrió y los dioses nórdicos literalmente me sonrieron y supe que finalmente tenía el ángulo para la publicación que estaba luchando por componer.
Temporada uno, episodio siete. Nuestro héroe, el recién llegado Earl, Ragnar, se ha dirigido nuevamente al oeste para saquear pueblos y ciudades británicas y su imponente esposa, Lagertha, un personaje que obtendría un puntaje alto en la Prueba de Bechdel, queda a cargo. Una casada
La pareja, que aparentemente había luchado durante años con la incapacidad de tener hijos, se presentan frente a Lagertha. Al parecer, la mujer había dado a luz a un hijo y su esposo estaba indignado, declarando que el niño no podía ser
su. Relata con Lagertha y “la corte” que un joven que se hacía llamar Rig había visitado su casa aproximadamente nueve meses antes y que el esposo estaba seguro de que el extraño era el padre del niño. Su esposa, llorando, dijo que no sabía quién era el padre del niño.
Lagertha, que es tan inteligente en la corte como mortal en un campo de batalla, llama a la mujer más cerca de su lugar en el trono. Ella le pregunta a la madre: “¿Sabes quién era este aparejo?” Y, por supuesto, la mujer lo trivializa diciendo que era solo un joven. Lagertha continúa: “Por el contrario. Sabemos de nuestra antigua
historias de que Rig es otro nombre para Heimdal ”. Esto sorprende a la joven madre que parece no poder entender la idea de que este joven que la había visitado podría ser uno de los dioses vikingos. Lagertha dice: “Eres afortunado de que haya elegido tu hogar para aparecer”.
El esposo no tiene nada de esto. Él dice: “¡Mi señora! ¡Eso es solo una historia! ”Y Lagertha, mirándolo con una mirada despectiva, responde:“ Toda nuestra vida son solo historias ”. Continúa castigando al esposo por no confiar en su esposa a pesar de la alegría y la comodidad que le ha brindado al entregarlo. un hijo. ¿El juicio de Lagertha? “No la castiguen. Regocíjate con ella. Bebe vino con ella. Y sacrifica uno de tus animales a Heimdal el Dios. Pero si escucho que has lastimado a esta mujer, o este niño, me lo responderás.
Bien, entonces el juicio y la advertencia de Lagertha van más allá de donde podría haberme detenido, pero … simplemente no pude detenerme. Lagertha es una rudo y detenerse donde sus palabras comenzaron a servir a mi propósito sería arruinar la historia de Lagertha.
Y, dado que quiero hablar sobre esta idea de la historia, no podría destruirla para probar mi punto.
“Toda nuestra vida son solo historias”.
Desde el momento en que nacemos hasta el día en que nos acuestan en un ataúd con familiares y amigos reunidos a nuestro alrededor, celebrando nuestras vidas, somos una historia. Somos el protagonista y, a veces, nuestro peor antagonista. Cada experiencia que tenemos, cada lucha que encontramos y cada éxito que logramos, crea el arco de nuestra historia completa con capítulos y temas.
Llevamos los anuncios de nuestra historia en los cuerpos, en nuestras redes sociales e incluso en nuestras vocaciones. Estas cosas se convierten en la portada de nuestro libro, nuestras lecturas públicas y el foro para alentar a los demás a una comprensión más profunda de nuestra historia y, a través de nuestra historia, una comprensión más profunda del mundo. Esto se trata de David Sedaris contando historias de su vida en sus libros o en “This American Life” que se conectan a temas más grandes y provocan un mayor pensamiento.
También somos “famosos” a lo largo de nuestras vidas. La gran narrativa de nuestra historia nos rodea, con su vergüenza y sus victorias. Nuestras tradiciones religiosas nos imbuyen con más historia. Las historias de las personas en nuestras vidas (nuestra familia, nuestros amigos, nuestros colegas y compañeros de trabajo) traen sus historias a nuestras vidas y, al igual que compartir nuestra historia con ellos amplía su comprensión del mundo, al compartir sus experiencias. También comenzamos a ver las cosas de manera diferente.
No podemos escapar de la idea de quedar atrapados en una historia o de ser contados por instituciones, convenciones y tradiciones familiares. ¿Por qué? Porque nuestras historias son lo único que tenemos para darle sentido a nuestras vidas.
Me hace pensar en esa escena al final de “Men in Black 2”, donde el Agente K le muestra al Agente J que el mundo es más grande de lo que J cree que es. Así es como hacemos
sentido de nuestras vidas, al conectarlo a historias más grandes fuera de nosotros mismos.
Cómo escuchamos historias y cómo recordamos las historias nos ayuda a aprender y comprender. De nuestras religiones más antiguas tenemos … historias. De nuestros libros de texto de historia tenemos … historias. De nuestros padres y abuelos tenemos … historias. De nuestros maestros tenemos … historias. A nuestros hijos les damos … historias.
Piensa en la última conversación que tuviste. Tal vez estabas tratando de explicar por qué elegiste estudiar lo que estudiaste en la universidad. Tal vez estabas tratando de compartir algo que creías divertido. Tal vez estabas tratando de ayudar a alguien a entender que lo que sea que estaban pasando es algo que mucha gente ha experimentado. No puedes hacer ninguna de estas cosas sin compartir tu historia.
Aquí es donde tendemos a tener problemas.
Debido a que nuestro mundo es más pequeño y se mueve más rápido que nunca antes, estamos considerablemente más desconectados de los “guardianes de la historia” en nuestras vidas. Ahora, no estoy diciendo que los padres y los abuelos tengan todas las respuestas porque de plano no las tienen. Pero tradicionalmente, cuando el mundo era más grande y más lento, las personas mayores en nuestras vidas podían conservar nuestras historias comunales (nuestras historias, nuestras tradiciones, etc.) y podían ubicarlas (y a nosotros) en el contexto del tiempo. Era de su
compartiendo que podríamos aprender más sobre nuestro lugar en el mundo. Estábamos más arraigados como un pueblo occidental.
Algunos de ustedes podrían tener la edad suficiente para recordar “The Waltons”. Creo que todavía está en la televisión en el canal Halmark ahora. Es la historia de una familia multigeneracional que vive la depresión y la Segunda Guerra Mundial. Se emitió durante la década de 1970. Piensa en el abuelo en ese programa: siempre estaba listo para compartir una historia, para anclar a sus nietos en su historia, pero nunca les dijo quiénes deberían ser o qué deberían hacer con ese conocimiento. Ese es un ejemplo ideal de lo que estoy hablando con respecto a los “guardianes de la historia” de las generaciones anteriores.
Pero ese ya no es el mundo en el que vivimos, si alguno de nosotros vivió en un mundo en el que tuvimos la suerte de tener un narrador socrático como el abuelo Walton. En cambio, avanzamos lo mejor que podemos, hijos de padres que trabajan y familias caóticas y frenéticas, aprendiendo lo que significa ser nosotros mismos mientras nos cuentan a través de las historias en nuestra música, en nuestras amistades, a través de Internet, de maestros y líderes que nosotros debería ser así y no deberíamos ser así. Nos bombardean con historias que no son nuestras y que posiblemente no pueden ser nuestras, y nos confunde y nos distrae de nuestra propia historia.
Solíamos llamarlo “presión de grupo”. Nos dijeron personas que parecían más geniales que nosotros qué deberíamos hacer, cómo deberíamos actuar, qué deberíamos usar, etc., para que también pudiéramos ser geniales. Estoy seguro de que nuestros compañeros todavía hacen esto, pero creo que lo que sufrimos ahora es la confusión de la historia. Vemos programas en Nick y Disney y vemos personas que queremos ser. Queremos sus historias. Imitamos sus comportamientos y copiamos sus voces y gestos. Nos convertimos en un eco de una persona ficticia porque nos convencemos de que esta persona que comparte nuestras vidas a través de la televisión es quién y qué deberíamos ser.
Y no se trata solo de la programación para adolescentes. Piensa en tus programas favoritos y cómo, incluso
como adulto, quieres ser genial, exitoso o liberado como el héroe de tu programa. O desea vivir una vida romántica donde las complicaciones de la vida laboral diaria se resuelvan con ingenio en un tiempo razonable sin una gran cantidad de desorden que los problemas del mundo real traen a sus víctimas.
Ahora piensa más allá de la televisión. Piensa en la música que escuchas y en cómo adoptamos estas historias. En mi trabajo que no es de Troy Comets, he confrontado a varias personas por cambios en sus personalidades debido a la música que comienzan a escuchar. “Te conviertes en la música que escuchas” es repetido por mí una y otra vez en muchos
diferentes contextos Todos hemos visto que esto suceda. Alguien es presentado a “emo
música “y comienzan a vestirse, actuar y hablar” emo “. A alguien se le presenta la” música country “y, de repente, nos dicen que se les acabó la cerveza, que su novia los deja, que su camión no arranca, y su perro muriendo.
Lo siento. No pude evitarlo. Hay más música country que perder bebidas alcohólicas y andar en camionetas.
Yo creo que.
Pero entiendes la idea, espero. Y esto realmente no es un fenómeno nuevo. La gente ha hecho esto desde que los seres humanos aprendieron a contar historias. Nuestras historias tienen héroes y queremos emular a esos héroes. Queremos ser recordados en la historia al igual que nuestros héroes son recordados. Sucede en escritos sagrados y sucede en escritos seculares. Piense en este clip de “A Christmas Carol” en el que Ebenezer Scrooge habla sobre la comodidad que recibió de niño de los héroes en sus libros.
Tenemos que entrenarnos para mantener nuestras propias historias despejadas y desenredadas de las historias de las personas que nos rodean, ya sean reales o no, o directamente en nuestras vidas o no. Si perdemos el rastro de nuestras historias, perdemos el rastro de nosotros mismos. La confusión de nuestra propia historia es una de las mayores causas de problemas de identidad que las personas enfrentan hoy. Definitivamente es complicado ya que, en general, en el mundo occidental, hemos perdido nuestros anclajes tradicionales (para bien o para mal, por cierto) y en lugar de estos guardianes de la historia tenemos, a través de la tecnología, miles de millones de otras historias para adoptar u ordenar a través o aprender de.
No estoy seguro de cuál es la solución cuando se trata de la confusión de la historia. Tengo pensamientos ideales basados en libros de texto, pero ya no vivimos en un mundo tan blanco y negro y creo que estas soluciones idílicas solo actúan para confundir nuestras historias aún más. Es solo otra voz que cuenta otra historia de lo que deberíamos ser.
Creo que lo único que me siento cómoda diciendo sobre el tema (al menos en este momento) es esto: las personas necesitan descubrir cómo conservar sus propias historias. Esto es lo que quiero decir. Desde su estreno el martes por la noche, he visto en las redes sociales cómo la gente ha respondido a los personajes y las historias de “The Real O’Neals”. Las que más disfruto son las que se leen como “Veo mucho de mí mismo en [inserte el nombre del personaje aquí] ”. Eso es saludable, maravilloso e increíblemente útil para descubrir su propia historia. Comienza “desde casa” y se mueve hacia afuera para tocar la historia de otra persona. La alternativa sería “Realmente quiero ser [inserte el nombre del personaje aquí]”. En esta declaración ni siquiera comenzamos “desde casa” e inmediatamente queremos adoptar una historia que no sea la nuestra.
Espero no haber hecho esto demasiado complicado de seguir. Voy a algún lado con todo esto. Créeme. No te estaría poniendo todo este mumbo jumbo aparentemente complicado para ti, querido lector, si no tuviera un plan en mente. Pero déjenme resumirlo todo por ahora así:
“Toda nuestra vida son solo historias”. Tenemos nuestras historias internas que nos ayudan a entendernos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea y tenemos nuestras historias externas que nos ayudan a orientarnos en el tiempo y el lugar. Todas estas historias viven en nosotros, pero ocasionalmente se ven amenazadas por historias que no son nuestras, que demandan nuestra atención y tientan nuestra imaginación y quieren usurpar las historias que realmente nos hacen quienes somos y no un personaje en la televisión, una idea de un persona de una canción, o una comprensión de quiénes son nuestros héroes. Necesitamos prestar mucha atención a cómo las historias de otras personas interactúan con las nuestras, cómo esa interacción podría ayudarnos a contar nuestra historia o podría confundirnos y alejarnos de nuestra historia.
Manténgase en sintonía para la segunda parte.
(Esta es la primera parte de una serie que estoy haciendo para mi blog, Troy Comets).
