No hay evidencia alguna de que Homero existiera, más allá de los textos de las epopeyas homéricas. Personalmente, encuentro la evidencia interna convincente.
Es más o menos universalmente aceptado que la Ilíada y la Odisea llegan al final de una tradición de épica oral improvisada de siglos de antigüedad. Esta tradición creció durante los aproximadamente 500 años de analfabetismo entre el colapso de la Grecia micénica y el regreso de la alfabetización en el período arcaico. (En un sentido más amplio, se podría decir que era una tradición que se remontaba mucho más allá de eso, incluso a la cultura ancestral de los hablantes de protoindoeuropeo; vea ML Poesía y mito indoeuropeos occidentales). Bards dominó una gran cantidad de frases convenientes , y memorizaron pasajes enteros de versos, para que pudieran recoger su lira y cantar sobre cualquiera de las existencias comunes de historias.
La técnica poética de Homero, obviamente, proviene de tal tradición. En pequeña escala, existen las llamadas fórmulas: epítetos convenientes que se unen a varios personajes y objetos (“Aquiles de pies rápidos”, “Aquiles divino”, “amanecer de dedos rosados”) para cumplir con lo bastante rígido restricciones del hexámetro. A mayor escala, los episodios se organizan utilizando la estructura de Chiastic, un dispositivo típico que permite a un improvisador seguir su narrativa.
Entonces, ¿no podría “Homer” ser solo una compilación de canciones tradicionales de bardos, tal vez con un poco de costura? ¿Algo así como el Kalevala?
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Absolutamente no, diría yo. Toda la Ilíada, que tiene más de 15,000 líneas, solo cubre un pequeño período de un ciclo de historias. Es obra de un poeta alfabetizado, inmerso en las tradiciones bardas del pasado analfabeto. No es el trabajo de un equipo de académicos que recopilan las canciones tradicionales de aquí, de allá y de todas partes a medida que las canciones desaparecen bajo los efectos de la alfabetización.
Esto es lo que Aristóteles tiene que decir ( Poética 1451a ):
Una trama no tiene unidad, como piensan algunas personas, simplemente porque trata con un solo héroe. Muchas cosas, y de hecho innumerables, le suceden a un individuo, algunas de las cuales no constituyen una unidad, y de manera similar, un individuo se ocupa de muchas acciones que no se combinan en una sola pieza de acción. Parece, por lo tanto, que todos esos poetas están equivocados al haber escrito un Heracleid o Theseid u otros poemas similares. Piensan que debido a que Heracles era un solo individuo, la trama debe por esa razón tener unidad. Pero Homero, supremo también en todos los demás aspectos, aparentemente era muy consciente de esta verdad, ya sea por instinto o por el conocimiento de su arte. Porque al escribir una Odisea, no contó todo lo que le sucedió a Odiseo, ya que fue herido en Parnaso, por ejemplo, o su fingida locura cuando se reunió el anfitrión (estos son eventos que ninguno de los dos condujeron necesariamente al otro) , pero construyó su Odyssey en torno a una sola acción en nuestro sentido de la frase. Y la Ilíada igual. Como entonces, en las otras artes de la representación, una sola representación significa una representación de un solo objeto, así también la trama que es una representación de una acción debe representar una sola acción y la totalidad de la misma; y los incidentes componentes deben organizarse de modo que si uno de ellos se transpone o se elimina, la unidad del todo se disloca y destruye. Porque si la presencia o ausencia de una cosa no hace una diferencia visible, entonces no es una parte integral del todo.
El enfoque narrativo y la integridad estructural de la Ilíada y la Odisea me convencen de que cada uno estaba compuesto por una sola persona. Además, me inclino a creer que el mismo poeta compuso ambos poemas.