En la literatura medieval, vemos autores interactuando con críticos (reales o imaginarios) de los mitos centrales del cristianismo. ¿Hay ejemplos comparables de este tipo de discurso sobre milagros y nacimientos divinos en textos paganos clásicos? ¿Por qué o por qué no?

Answer 1

Estoy dispuesto a especular.

En primer lugar, definir textos “paganos”. Si te refieres a la literatura y filosofía clásica griega y romana, entonces seguramente encontrarás una discusión crítica de todo tipo de cosas, incluidas las virtudes y cómo administrar el estado. Sin embargo, en estas culturas, particularmente en Roma, la religión parece haber sido una cuestión de gusto o afinidad tribal con muchos pequeños dioses (incluidos los domésticos) en lugar de una cuestión de lealtad y fe en uno u otro. La gente no tenía que defender a Mitra contra Jove.

Si está pensando más en la literatura que se alimenta de la práctica moderna pagana / wicca / druídica / mágica, etc., una gran parte de ella fue “inventada” en los siglos XIX y XX. No hubo una institución a gran escala que promoviera y vigilara las ideas canónicas del paganismo como lo hizo la Iglesia Católica para el cristianismo en su primer milenio y medio. Por lo tanto, menos necesidad de escribir textos aprendidos que expongan y definan el dogma oficial.