¿Qué es una breve explicación sobre el poema Sonnet 10 de Edmund Spencer?

Entonces, nunca he leído este poema, ni siquiera he oído hablar de él. Lo busqué y esto es lo que encontré.

Amoretti: Sonnet 10 por Edmund Spenser
Injusto Señor del amor, ¿qué ley es esta?
Que me hagas así atormentado,
Las ratos que ella lordeth en la felicidad licenciosa
¿De su libre albedrío, que nos desprecia a ti y a mí?
¡Ver! cómo ve la tiranés a ver
Las enormes masacres que hacen sus ojos,
Y los humildes ciervos te llevan cautivo,
Para que puedas tomar una gran venganza.
Pero su orgulloso corazón haces un pequeño temblor
Y esa mirada alta, con la que ella se enfrenta

Para que pueda reírme de ella de la misma manera
Mientras se ríe de mí y hace de mi dolor su deporte.

[* _Make_, amigo.]

Honestamente, nunca he leído ninguno de los sonetos de Shakespeare y Spenser. Pero haré todo lo posible para interpretar esto y explicártelo.

Injusto Señor del amor, ¿qué ley es esta?

Que me hagas así atormentado,

Las ratos que ella lordeth en la felicidad licenciosa

Aquí, el orador declara al Señor del amor como ilegítimo y malvado cuestionando su amor no correspondido. Él está locamente enamorado de ella, pero está frustrado de que ella aún no le haya devuelto ese amor.
En la primera cuarteta, el orador expresa su frustración hacia el Amor personificado y lamenta el hecho de que la mujer que ama es remota, tal vez incluso haciendo el amor con otra persona, “Mientras llora de felicidad licenciosa”.

¿De su libre albedrío, que nos desprecia a ti y a mí?
¡Ver! cómo ve la tiranés a ver
Las grandes masacres que hacen sus ojos,

En las dos primeras líneas, el poeta expresa la frustración del hablante (al Amor) de que su posible amante está (voluntaria o involuntariamente, sin saberlo) burlándose de él.
En la siguiente línea, el orador sugiere que el Amor captura corazones humildes (necesitados), atraídos por cosas como los hermosos ojos de la mujer.

Y los humildes ciervos te llevan cautivo,
Para que puedas tomar una gran venganza.
Pero su orgulloso corazón haces un pequeño temblor
Y esa mirada alta, con la que ella se enfrenta

Todo el orgullo de este mundo, inclinarse ante una marca más baja *,
Y todas sus fallas en tu booke negro se inscriben:

El orador continúa afirmando que si la mujer no le devuelve ese amor, o si es remota, es como si el Amor se vengara de aquellos que serían tan humildes como para expresar su amor en primer lugar. Este es el sentimiento de rechazo.
Sin embargo, el orador supone o espera que su amor humille a esta mujer y sacuda su orgulloso corazón. Por mucho que el orador suspira por ella, él no la idolatra ni la idealiza a una posición superior a él. De hecho, él quiere que su amor sea real y para que eso suceda, deben ser iguales. Él espera que, a pesar de su “mirada alta” (belleza y orgullo en su belleza), ella se sienta humillada por su amor puro y se postrará ante un “compañero más bajo” (alguien básico, realista, alguien como el orador). ella será humillada como él por su belleza; entonces serán iguales.

Para que pueda reírme de ella de la misma manera
Mientras se ríe de mí y hace de mi dolor su deporte.

Aunque aparentemente en las últimas dos líneas ya que el orador deseaba que sucedieran cosas, todo esto no sucede y ella continúa burlándose y riéndose de su amor y hace del dolor del orador su deporte. Es decir, ella juega con él, manteniéndolo colgado allí con el dolor del amor no correspondido y no aceptado.

Espero que tengas el contexto. Puedes preguntarme si no entiendes algo. 🙂

Si bien @Shreya Muley tiene la mayor parte, hay algunos puntos que agregar.

1. La mujer no está molestando sin saberlo al poeta; más bien, lo está haciendo a propósito: “cómo goza la tiranés” para hacer sufrir a los hombres (muchos hombres, no solo al poeta).

2. El “baser make” en l. ll no se refiere al poeta, sino a una persona totalmente inapropiada que no es digna de ella (por debajo de su clase social). Cf. Titania y Bottum en el sueño de una noche de verano. De ahí la idea de escribir todos sus defectos.

3. La palabra “licencioso” en el siglo XVI significaba simplemente “permiso”. No tenía la connotación sexual moderna.

4. La copla final es sobre ira y venganza; Si uno vuelve a leer el soneto con esas líneas en mente, verá que no hay deseo por parte del poeta de un amor requerido.