¿Qué libros aún en circulación son más antiguos que la Biblia?
Otras respuestas ya han mencionado algunas de ellas, así que solo agregaré los textos de Ugarit a la lista, lo que nos da mucha información sobre los orígenes del judaísmo y la Biblia.
Los textos de Ugarit fueron descubiertos en las ruinas de la antigua ciudad de Ugarit en el norte de Canaán (Siria moderna) y se ha descrito como ” el mayor descubrimiento literario desde la antigüedad desde el desciframiento de los jeroglíficos egipcios y la cuneiforme mesopotámica”.
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La ciudad de Ugarit era una próspera ciudad costera cananea, pero fue destruida alrededor del año 1200 a. C. durante el colapso de la Edad de Bronce, probablemente por los Pueblos del Mar. Los textos de Ugarit consisten en dos bibliotecas de tabletas de arcilla, lo que nos da una muy buena descripción de la cultura, el idioma y la religión cananea y constituye una parte importante de la evidencia de que la religión israelita ha evolucionado del politeísmo cananeo.
El idioma del texto de Ugarit es llamado Ugaritic por los eruditos, pero no es un idioma diferente del hebreo bíblico. Ugaritic es una forma más antigua de hebreo bíblico por algunos siglos, de la misma manera que el inglés de Shakespeare es una forma más antigua de inglés moderno por unos pocos siglos. El hebreo bíblico ha evolucionado del ugarítico de la misma manera que el inglés moderno ha evolucionado del inglés de Shakespeare.
El panteón de la religión cananea en los textos de Ugarit se llamaba Elohim (que significa “hijos de El”), que consiste en el dios del cielo El y su esposa Asherah a la cabeza del panteón, con los setenta hijos de El como los otros dioses. en el segundo nivel, por ejemplo, el dios de la tormenta y la lluvia Ba’al y el dios del mar Yamm.
La palabra “Elohim” en los textos de Ugarit era una forma plural, que significa “dioses”, pero posteriormente fue prestada y utilizada en la Biblia hebrea más de 2500 veces para referirse a cualquier cosa del dios de la Biblia, otros dioses como Chemosh (el dios de Moab), a una variedad de dioses, por ejemplo, el Consejo Divino, también llamado la Asamblea Divina o Sínodo de dioses (ver Salmo 82: 1).
Las imágenes divinas y las formas poéticas utilizadas en los textos de Ugarit para describir al dios del cielo El, al dios de la tormenta y la lluvia Ba’al y al dios del mar Yamm se atribuyeron posteriormente en la Biblia hebrea al dios de los israelitas.
En efecto, los israelitas han fusionado a El, Ba’al, Yamm y Yahweh (el antiguo dios de la guerra hebrea y uno de los hijos de El) para convertirse en el dios llamado Dios / Yahweh / Elohim. Los israelitas también han adorado a Asherah (inicialmente la esposa de El) como la esposa de Yahweh, como se puede ver en numerosos santuarios y postes de Asherah (también en el templo de Yahweh), numerosos hallazgos arqueológicos de inscripciones que se refieren a “Yahweh y su Asherah”, y bíblicos referencias a Asherah, por ejemplo como la Reina del Cielo. A medida que los israelitas evolucionaron su religión del politeísmo a través de la monolatría / henoteísmo al monoteísmo, y a medida que su sociedad se volvió más patriarcal, se deshicieron de Asherah y le asignaron su papel en la creación de la vida misma a Yahweh. Al final, solo quedó el dios del cielo, el Padre Celestial.
He descrito esto con más detalle aquí, con más información sobre los textos de Ugarit en la mitad inferior de la respuesta:
La respuesta de Frans du Plessis a ¿Tenemos evidencia extrabíblica de los orígenes de los israelitas?
