Descargo de responsabilidad: Sartre es la metanfetamina cristalina de los filósofos. Ten mucho cuidado con lo profundo que profundizas en su pensamiento porque puede ensuciarte seriamente de formas que no puedes deshacer. Lo digo en serio. Tal vez fue justo donde estaba cuando estaba estudiando Ser y Nada, pero sé con certeza que cuando “hizo clic” la emoción fue emocionante, duró aproximadamente un año, pero ahora hay agujeros en las paredes que me gustaría cerrar ocasionalmente para hacer la vida más fácil, pero no puede. De todos modos, dicho esto, hacia adelante y hacia arriba:
Que estamos condenados a ser libres y que no hay un significado eterno en la vida estamos conectados. Si hubiera un significado en la vida que nos precediera, entonces eso limitaría un poco nuestra libertad, ya que habría un objeto en el terreno al que podríamos aspirar o evitar. Pero, como está, el terreno está completamente vacío. Es importante comprender que la libertad es algo horrible para Sartre, algo de lo que tratamos de escapar, pero zumba detrás de nosotros como un mosquito, destruyendo todo lo que hacemos para darle sentido a nuestras vidas, de ahí por qué estamos “condenados” a ello. . Es un vacío vacío gigante de la nada que nos erosiona y desestabiliza. La libertad niega, esa es su única función.
El punto de Sartre es que depende de nosotros crearnos a nosotros mismos, pero al mismo tiempo esto es imposible, así que reconocer este absurdo, esta imposibilidad e intentarlo de todos modos, aunque sabemos que estamos condenados al fracaso, es lo que él llama autenticidad y esto Es el objetivo.
Pero me estoy adelantando. En primer lugar, ¿por qué tenemos que crearnos a nosotros mismos? ¿No estamos ya?
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Tomemos como ejemplo a este tipo: es un camarero, francés, soltero, de 22 años, hijo único, fanático de las películas de Vin Diesel, etc. Es muy fácil para nosotros afuera dibujar rápidamente a esta persona, clasificar su descripción, colocarla en una caja y terminar con ella.
Sin embargo, entre en la conciencia del camarero de sí mismo. Toda esta descripción no es satisfactoria. Se ha perdido algo. Claro, ahora es mesero, pero lo está haciendo mientras espera a que se mude el nuevo compañero de casa, y podría tirar su toalla en este mismo instante y convertirse en malabarista en un circo, o en biólogo marino, y seguro que es francés. , pero eso no tiene nada que ver con quién es, piensa. Tiene 22 años, pero desde su perspectiva sigue siendo la misma persona que tenía cuando tenía 10 años, incluso si su apariencia, gustos, creencias, pensamientos, conocimientos, preocupaciones, objetivos, posesiones, barba, dirección y relaciones lo tienen todo. cambiado, y él los cambiará a todos nuevamente, y seguirá siendo él.
La descripción externa del otro solo puede representar la facticidad de una persona, su esencia, pero algo, desde la perspectiva de nuestra propia conciencia cuando nos examinamos, precede a todos estos hechos, números y fechas, etc. Para nosotros, nuestra altura es algo que descubrimos con una cinta métrica, nuestra apariencia en un espejo, nuestra edad haciendo algo de cálculo basado en un año en el que nos dijeron que nacimos. Entonces, ¿qué somos realmente en nosotros mismos ?
La respuesta de Sartre es porque todo lo que hay en ti no eres tú, y no hay nada que puedas decir que eres, entonces no eres nada. Literalmente, nada. Y porque no somos nada, entonces somos libres. Si fuera algo , entonces no sería libre, estaría limitado a ser ese algo. Y si podía escapar de la restricción de ser ese algo, bueno, eso solo muestra que no era realmente esa cosa después de todo, era algo por lo que estaba siendo por un momento, algo en lo que estaba jugando.
La cuestión del propósito entra aquí. Si Dios apareció de repente y me dijo que los humanos en realidad son máquinas para hervir maíz, para eso fuimos diseñados, toda la historia humana por diseño divino se basa simplemente en aumentar la cantidad de maíz que se hierve, y todos los que han hervido en al menos dos mazorcas de maíz disfrutarán del paraíso, mientras que las tostadoras tostadoras de maíz sufrirán la condenación eterna, este conocimiento de mi “propósito” no hace nada por mí, todavía es algo que puedo elegir seguir o no, no me obliga la forma en que se enciende una Playstation cuando se enciende. Sería algo en lo que podría jugar, realmente no me definiría, y dejar que me defina es solo una elección que elijo hacer, o no.
Entonces, aunque soy maestra, eso no es realmente lo que soy, y de hecho, Sartre diría que en realidad soy esa parte que no es la maestra en mí, esa parte que puede cambiar, y la parte de mí. esa es una maestra es la parte en la que realmente no soy yo, sino una cosa en la que estoy jugando, como una máscara. Todo lo que podría decir sobre mí, según Sartre, es como una máscara, podría haber sido de otra manera y no me importa en el nivel de mi conciencia inmediata, máscara sobre máscara sobre máscara, sin nada debajo, y que nada es yo. ¡Hola!
La frase más memorable (repetida unas 1000 veces) en Ser y Nada es “No soy lo que soy y soy lo que no soy”. Contraste esto con la clásica afirmación “Soy lo que soy”. “Soy lo que soy” significa ‘Hice lo que hice porque eso es lo que soy, esa es mi esencia, y no puedo hacer nada al respecto’. Bebo porque soy irlandés, fumo porque vengo de una familia de fumadores, tengo que ir a trabajar porque tengo trabajo, comí porque tengo hambre. No, no eres un irlandés hambriento, empleado, fumador familiar. Estas son solo las máscaras a las que estás jugando, no pueden ser excusas porque eres el que las recogió y se las puso, y la que continuó usándolas cuando pudiste quitártelas en cualquier momento, pero tú eliges no, así que porque eliges no a ti no puedes decir “Soy lo que soy, bebo porque soy irlandés”, porque eliges ser irlandés de esta manera, eres el que se pone la máscara !
Esto es lo que significa ser condenado a ser libre . Cualquier cosa que haga, cualquier cosa que piense, cualquier cosa que no haga, estas son opciones completamente libres. Hay una ventana a mi lado, mi estar vivo en este momento es porque ahora mismo elijo no saltar a través de ella. Así que mi vida y mi respiración son una elección que estoy haciendo en cada segundo. No estamos realmente obligados , nuestra libertad triunfa sobre todo el recurso al cómodo ámbito del deber, de permitir que nuestras máscaras nos limiten para que nuestra responsabilidad también pueda ser limitada. Somos totalmente responsables de lo que somos y de lo que hacemos.
Entonces, “crearnos” es imposible. Puedo establecerme a mí mismo y entrar en él, con hábitos de entrenamiento y reforma, etc., pero al final del día, la artificialidad, la falta de necesidad, mi propia libertad para crearme, socava lo mismo. La coherencia de este nuevo yo que he creado, y también se agrieta, también es solo un montón de máscaras, sin nada debajo.
Entonces, ¿cómo salir de este ciclo? Bueno, reconócelo, luego deja de pensar. Cuando estamos comprometidos en una tarea, cuando nos hemos lanzado a un proyecto, vendemos parte de nuestra libertad por un poco de cómoda necesidad, un pequeño escape de asumir la responsabilidad de nuestras elecciones; Dejamos que el proyecto y sus movimientos nos determinen. Es falso, pero es todo lo que tenemos. Mientras escribo esta respuesta, estoy felizmente libre del hecho de que elijo no saltar por la ventana, siento que tengo un propósito: terminar esta oración. Me he convertido, por este breve momento, en una máquina de acabado de oraciones, más allá de mi única tarea de terminar oraciones, el único problema es que incluso esta larga oración finalmente debe terminar y si me detengo por un momento me doy cuenta de que la elección de continuando, la opción de incluso publicar, la opción de no eliminar todo lo que he escrito aparece nuevamente como la verdad que socava la necesidad de toda la empresa …
Así que volvamos, pero teniendo en cuenta que no puedo decir “Espera un segundo, solo necesito terminar esta oración”. No necesitamos ni tenemos que hacer nada. Simplemente nos decimos a nosotros mismos que lo hacemos para poder seguir avanzando y liberarnos de nuestras espaldas un minuto a la vez … Pero eso depende de nosotros.
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