¿Por qué la odisea es tan fascinante?

Ahora que llegamos al quid de la cuestión, estamos fascinados porque la Odisea en el contexto de la Ilíada nos brinda una visión profunda de nuestra visión del mundo, de aquellos que lo conocieron mejor, nuestros portadores. Y a medida que entendemos mejor estas epopeyas y su relación con el Mahabharata, cuanto más profundicemos en nuestra propia visión del mundo, y si somos seres en el mundo, eso nos da una visión más profunda y profunda de nosotros mismos. En estas epopeyas se nos da la visión más arcaica de la estructura de la cosmovisión, y es fascinante la sutileza y los detalles con los que la imagen está pintada para nosotros. La pregunta es cómo alguien, digamos alguien llamado Homero, podría llegar a una narración en la que cada escena sea profundamente arquetípica y entrelazada no solo consigo misma, sino con la Ilíada y toda la mitología griega. Si pensamos que la epopeya fue creada por un individuo, incluso si es una para cada epopeya, no podemos entender cómo podrían hacerlo. Si es una tradición oral, ¿cómo se coordinó a través del tiempo y el espacio dentro del mundo antiguo? Es un misterio aún mayor que la experiencia real de los misterios eleusinos (http://en.wikipedia.org/wiki/Ele…). Como Karl Kerényi (http://en.wikipedia.org/wiki/Kar…) dijo al final de uno de sus libros mientras estaba parado en el suelo de los misterios eleusinos, tuvo que admitir que nunca sabríamos el secreto de esos misterios, la antigüedad lo mantuvo demasiado bien. Después de pasar toda una vida estudiándolos, tuvo que admitir la derrota, pero en la derrota, en el olvido de nuestros antepasados ​​(y madres) que perdieron el elemento clave de nuestra tradición en el olvido. Mucho ha vuelto de Oblivion, pero hasta ahora no es la clave de los Misterios. Pero un misterio aún mayor es cómo las epopeyas homéricas lograron su increíble profundidad arquetípica.

[continuará 2011.7.31]

TL; DR: la Odisea se trata de un joven que llega a casa, llegando a la última madurez y abandonando su pasado (obsoleto) ‘fórmula ganadora’ de por vida; y al final se “completa” al (re) conectarse a su parte femenina.

entonces que tenemos aqui?

La Iliada, como recordarán, se trata de guerra, lucha, honor y hombres … La Odisea se trata de irse a casa, sobrevivir, comprender y las mujeres

Cuando Ulises / Ulises deja a Troya con doce botes llenos de botín y prisioneros, es uno de los hombres más famosos de su tiempo; él ha sido instrumental en la victoria final en Troya; tiene por delante unos días de navegación fácil para volver a casa con su esposa y continuar con más de lo mismo …

Ahora la historia dice que había enojado a los dioses que conspiraron para vengarse …

¿Qué pasa entonces?

Desde su partida de Troya hasta su llegada final a Ítaca, Odysseus es pieza por pieza dolorosa despojado de todo lo que constituye su identidad: sus fortalezas, su dignidad, pero también su arrogancia y ‘arrogancia’.

Episodio tras episodio, intenta una y otra vez lo que siempre ha funcionado para él , lo que siempre le ha dado éxito y victoria, y siente que ya nada funciona , que solo puede sobrevivir dejando de lado a su antiguo yo, antiguo yo. imagen, antiguas ‘fórmulas ganadoras’ …

Por ejemplo, cuando el Cíclope Polifemo pregunta por su nombre, él –que antes solo tenía que decir “Yo soy Odiseo” para poner miedo en los corazones de sus oponentes, para destrozar los muros de la ciudad– declara “No soy nadie” efectivamente renunciando a lo que podría Posiblemente trabaje aquí con un poder más fuerte.

[pero, siendo todavía su antiguo yo, no puede evitar gritarle a Polifemo, mientras navega “Cuando la gente pregunta quién te hizo esto, diles que es Odiseo, hijo de Laertes”, y Polifemo le pregunta a su padre: Poseidón, dios de los mares, para vengarlo … y Poseidón no es la persona adecuada para enojarse cuando tienes que navegar a casa …]

El que solo lidió con el poder y las peleas (y la astucia) con hombres poderosos, es constantemente opuesto o ayudado por mujeres: Circe, Nausicaa, Calypso …

El que fue el gran consejero, tiene que aprender a escuchar los consejos dados por las mujeres, y no es algo natural para él (trata de luchar contra Scylla y Charybdis contra el consejo muy específico de Circe).

También se enfrenta al final de las esperanzas juveniles: la promesa de Calypso es “si te quedas conmigo, nunca envejecerás” … y él tiene que renunciar a esto también para volver a Penélope (y volver a Penélope lo hace) deseo caro).

Al final, el hombre que dejó Troya con 12 botes llenos de tesoros llega desnudo a la orilla, a horcajadas sobre un pedazo de madera (un pequeño humano que sale desnudo de agua salada … ¿un parto tal vez?).

Ahora que ha sido despojado (¿despojado de sí mismo?) De su antiguo yo, tiene que conquistar su nueva identidad verdadera: recuperar a Penélope significa estar completo de una nueva manera.

Cuando llega a “casa” (disfrazado) es reconocido dos veces: una por su viejo perro (que muere en el proceso) y otra por su ama de llaves Euricleia (otra vez una mujer) a quien guarda silencio antes de luchar contra los pretendientes de Penélope. Lo que significa que solo lo reconocen dos testigos de su infancia: el perro que nunca ha quedado impresionado por ‘Odiseo el grande’ y el ama de llaves que lo conoció cuando era joven, cuando todavía era una posibilidad pura (una posibilidad que podría no haber sucedido; Euricleia reconoce la cicatriz que un jabalí infligió a Odiseo en una cacería que podría haber terminado mal).

Luego viene el reencuentro con su hijo Telémaco y la pelea con los pretendientes, y la prueba de que él es realmente Odiseo, aunque un Odiseo diferente …

Ahora la competencia contra los pretendientes tiene dos lados: uno es establecer quién puede dominar el poder (el arco) de una manera impecable (las cabezas del hacha son doce, lo cual es la perfección); el otro es eliminar los restos del pasado (emociones inapropiadas e infantiles suplantadas por los pretendientes: lujuria, pereza, orgullo, ira, glotonería …).

Entonces Odysseus puede probar que Penélope y su padre Laertes saben algo que solo él podría saber, por lo tanto, él es realmente quien dice ser (aunque no se ve bien): que el olivo en el que se construyó su cama está enraizado en el suelo, y la descripción del huerto que Laertes le había dado.

Antes, era principalmente lo que la gente decía o pensaba de él, era una reputación , ahora es quien dice ser, se declara a sí mismo … Entonces, Odiseo finalmente está llegando a la madurez …

Y, creo, no es de extrañar que esta historia nos siga atrayendo después de 3000 años: una historia de la mayoría de edad, de unir los lados masculino y femenino de la humanidad, de arrojar, cuando ha llegado el momento, los adornos de la juventud para sigue creciendo … ¡podrías decir que Odyssey es la historia de una crisis de mediana edad de proporciones heroicas!