Algo más complicado ha sucedido que eso. Hemos dejado atrás un mundo donde había un Canon de literatura bien regulado, y donde las masas prestaban atención a los eruditos que identificarían ese Canon. Ahora vivimos en un mundo donde el gusto se ha democratizado y está más sujeto a las fuerzas del mercado que al juicio de la élite. Entonces, aunque me dicen que todavía se está escribiendo una gran literatura, la mayoría de las personas no llegan a escucharla, porque la mayoría de las personas no escuchan a los especialistas en literatura.
En la otra dirección, y fuertemente correlacionada con esto, la alta literatura, al igual que el alto arte y la alta música, se ha retirado de las convenciones que lo ayudaron a tener sentido para las masas durante milenios, a favor de una mayor experimentación, y en el caso del artes visuales, filosofando sobre la naturaleza del arte. Eso no es intrínsecamente malo, pero ha sucedido en la medida en que lo ha hecho, porque las fuerzas del mercado del gusto popular ya no tienen mucho dominio sobre él. Es cierto que tal hermetismo (por falta de un término mejor) es más severo en las artes visuales, disminuye en la música y creo que es menos penetrante en la literatura.
La grandeza en el arte es algo que nos gusta pensar que es inherente a la expresión artística. Pero la grandeza es igual, y posiblemente mucho más, acerca de la recepción del arte, y qué sentido tiene una audiencia masiva.
El hermetismo no prioriza la recepción masiva del arte, y generalmente busca socavar la noción misma de gran arte. Entonces la grandeza no viene naturalmente a ella. Y, a la inversa, sin una audiencia masiva de alto arte, y con un cuerpo de académicos y críticos que cuestionan la noción de grandeza, personas que no están tan interesadas en identificar la grandeza en el Arte Contemporáneo como solían estar.
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Tl; dr: todavía se está escribiendo una gran literatura. Pero ahora tienes que buscar mucho para encontrar a alguien que te diga qué es.