Sí, ciertamente, la Biblia es considerada una obra maestra literaria por muchas personas.
Un académico que se especializa en literatura antigua del Medio Oriente le diría que la Biblia, compuesta por el judío Tanakh y el Nuevo Testamento cristiano, contiene ejemplos notables de poesía, narrativa, discurso y subgéneros y combinaciones de todos estos.
Génesis es una bestia de una obra narrativa. Números es un libro de viajes excepcional, Joshua es una historia épica de guerra, Ruth es una dramática historia de amor, Jonás es ampliamente considerado como una sátira brillante, y la historia de David en el 1 ° y 2 ° Samuel es una historia de una figura imperfecta pero heroica.
Todo esto sin entrar en las voluminosas obras de poesía hebrea densa en la literatura profética y de sabiduría, que incluye a Job, una meditación clásica sobre la justicia de Dios.
¿Y qué hay del Nuevo Testamento? Los Evangelios son excelentes ejemplos de biografía, con elementos de la historia del héroe, narrativa, discurso y algo de poesía. Hechos es otro libro de viajes notable, que carece de la escala épica de Números, pero que lo compensa con los intrincados detalles de las aventuras de Pedro, Pablo y sus colegas en el antiguo mundo romano.
Además del académico, un sacerdote o ministro podría decirle que la Biblia proporciona material para sermones semanales dominicales de variedad ilimitada para innumerables congregaciones de todo el mundo. Seguramente tal obra no puede ser otra cosa que una obra de varios genios literarios.
Un político inteligente (al menos en Estados Unidos), ya sea religioso o secular, sin duda respaldaría la Biblia como un libro excelente, el primero porque respeta el texto, el segundo porque reconoce su influencia entre sus constituyentes.
Por extraño que parezca, el grupo con menos probabilidades de ver la Biblia como una obra maestra literaria monumental son los asistentes promedio de las iglesias evangélicas occidentales. Si se han molestado en leer la totalidad de la Biblia protestante, se ha vuelto en gran medida mansos y domesticados, debido a la propensión de muchos pastores a pasar por alto las partes que no les permiten predicar un tratamiento rancio y terapéutico. lección moral.
Con demasiada frecuencia, cuando las personas que han crecido con una versión desinfectada de un libro de cuentos de la Biblia se ríen al leer lo real como adolescentes o adultos, reaccionan con confusión e indignación, lo que a veces conduce a una apostasía amarga.
Se preguntan por qué sus maestros de escuela dominical nunca hablaron sobre la violación de Dina en Génesis 34, o las atrocidades escandalosas registradas en los capítulos finales de Jueces, o los juegos sádicos que Dios parece jugar con el Diablo en Job. Para el lector inexperto, la Biblia es un libro muy extraño y cruel.
Por lo tanto, es con gran ironía que noto que las personas que tienen menos probabilidades de considerar la Biblia como una obra maestra literaria son aquellas que han estado familiarizadas con ella desde la infancia.