Cuando Mary Poppins se creó originalmente como una historia, ¿cuál era el contexto social?

Me preguntaba lo mismo y encontré un excelente artículo en el New Yorker al respecto (bueno, sobre la película, la respuesta del autor y un montón de contexto):

El guión de “Mary Poppins” fue escrito por un grupo de hombres en Burbank a principios de los años sesenta, y está ambientado en Londres en 1910, en la casa de un banquero de martinet (Mr. Banks), una sufragista (Mrs. Banks) y sus dos hijos pequeños, Jane y Michael. Pero la historia de los Banks comienza con una situación totalmente contemporánea: una madre con toneladas de trabajo que se ve sorprendida por una crisis más aterradora para el alma materna que la infidelidad o la inversión financiera: problemas de niñera. Cuando conocemos por primera vez a la Sra. Banks, ella está bailando en la acera fuera de su casa, triunfante en los logros de su día. “Tuvimos la reunión más gloriosa”, le dice a sus sirvientes, después de que ella entra por la puerta principal, cantando. “Señora. Whitbourne-Allen se encadenó a la rueda del carruaje del primer ministro. ¡Deberías haber estado allí! Y la Sra. Ainslie, ¡fue llevada a prisión, cantando y esparciendo panfletos todo el camino! ”Sin embargo, los sirvientes tienen sus propias noticias: la razón por la que Katie Nanna, la niñera de los niños, lleva puesto su traje de gabardina es que ella está a punto de renunciar. Finalmente logran decírselo a la señora Banks, y es como si le hubieran clavado un alfiler; la vemos derrumbarse ante nuestros ojos. Se quita el fajín de “Votos por las mujeres” (“Sabes cómo la causa enfurece al Sr. Banks”) y luego hace lo que cualquier mujer inteligente e inteligente en su situación haría: suplica. Katie Nanna, te lo suplico. Por favor reconsidera. Piensa en los niños. Piensa en el Sr. Banks. ”Habla del diablo: marcha por la puerta y se vuelve apoplético cuando se entera de la agitación. En seis minutos de tiempo de filmación, la Sra. Banks cambia de ser una feminista extrovertida: “¡No más los serviles mansos y suaves, nosotros!”, A una esposa entregada. “Lo siento, cariño”, dice ella. “Intentaré hacerlo mejor la próxima vez”.

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Al final de la película, la Sra. Banks ha abandonado todo el loco esquema de sufragio, y lo demuestra usando su faja “Votos para las mujeres” como cola para la cometa de los niños. Cuando Mary Poppins se escapa, la Sra. Banks va al parque con su familia, abrazando su papel apropiado en la casa. El final feliz de la historia depende de un hecho evidente: los criados ya no criarán a los niños de Banks. En adelante, su propia madre, acorralada en su hogar a través de las benéficas intercesiones de Mary Poppins, hará el trabajo ella misma.

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“Mary Poppins” aboga por el tipo de vida familiar en la que Walt Disney había pasado su carrera haciendo crónica y ayudando a fomentar a nivel nacional: padre en el trabajo, madre en casa, hijos florecientes. Es tentador imaginar que en Travers encontró a una persona de ideas afines, alguien que encarnaba las virtudes de la conformidad y el tradicionalismo. Nada mas lejos de la verdad. Travers era una mujer que nunca se casó, usaba pantalones cuando le daba la gana, tenía una relación transformadora y emocionalmente cargada con un hombre mayor casado, y entablaba una relación a largo plazo con otra mujer. Cuando se acercaba a los cuarenta, decidió que quería un hijo. Después de un extraño incidente en el que intentó adoptar a la niña de diecisiete años que limpiaba su casa, viajó a Irlanda y adoptó a un bebé, uno de un par de gemelos, y lo crió como madre soltera. Su reverencia por las delicias de la vida familiar fue tal vez tan intensa como la de Disney, pero su opinión sobre la forma que tal vida podría asumir era mucho más matizada.

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